《半世兩面人》 第二十七章 放下前情 心境得釋
〔關德賢著〕
木顯光因著馬欣妍的「催逼」，才促成今晚坦誠的暢談。
知心者，無需多言、亦無所不言。
馬欣妍果然十分了解他，看見他臉上怪怪的「苦笑」，已明白他已沒事，他現今的表情，只是他慣常對她的做法，扮作無奈，戲弄她而矣。
因此馬欣妍放下她們女性獨有的溫柔似水，扮作男人不拘小節的的豪爽，站起來，大力拍木顯光的肩頭，並粗聲粗氣跟他說：「這才是我的好兄弟！」然後拿起杯咖啡，接著說：「大家『拍住上』（香港俚語，意思是：並肩作戰），來過新的開始。」
木顯光見她如此好興緻，也跟著她癫起來，亦隨即站立，拿起杯來，更靠近馬欣妍身旁，伸手圍著她的香肩，說：「好『兄弟』，我們飮杯，『一於咁話』（香港俚語，意思是：是的，同意你剛才所說的話）。」
由於馬欣妍矮了木顯光一個頭，她只能伸手繞著他的腰，兩人相擁而笑。
知心的友情，是彼此鼓勵扶持，不是消磨對方的心志。
由於這間 café，是中國人開的「港式」（意思是：充滿香港特式）咖啡室，它有一特色，就是在現場，一直不停地、低音量播放國、粤語的流行曲，其實打從木顯光和馬欣妍踏進這 café，他們只顧談話，所以沒留意什麼流行曲在播放；真是事有凑巧，當兩人相擁而笑之時，就正正播放黎明唱的《對不起 我愛你》(作詞：向雪懷 作曲：盧東尼 雷頌德)，不知何故，兩人均同時被這首歌吸引著：
「多麼想用說話留住你， 心中想說：
一生之中， 都只愛你，
為何換了對不起？
今天分手像我完全負你，這傷痛盼望輕微，
望你漸忘記……」
因為馬欣妍覺得，木顯光應該已從過去的創傷出來，所以不怕用他的過去來開玩笑，亦可順道試試他，是否真的不再介懷過去，扮過鬼臉，笑著說：「『望你漸忘記』，人家是對著你來唱啊！」
木顯光扮作憂愁，裝作跌回未分享之前的光景，還愁懷滿臉，跟著唱：「…為何換了對不起？今天分手像我完全負你……」。他長嘆一聲後，還跟著自言自語說：「為何換了對不起？真的對不起！唉！…是我負了她…。」
木顯光此時這個苦情、懊悔樣子，嚇驚了她。
馬欣妍信以為真，慌忙道歉，拍著木顯光的胸膛，情急著說：「對不起！對不起！我無心傷害你，我真的……」
馬欣妍本想重覆說下去：「我真的無心傷害你………」
木顯光已迅速伸出右手，輕按她嘴唇，他是不經意，純天然本能，心意只是想截住了她說下去，但對女性來說，這是女性頗為「敏感」的部位，豈容「普通」男生「隨便」觸碰？一般女生都會本能退後避開，但她沒有，她也不知何解，是她對他還有些少愛的期望？或只一個是純友情．無邪的天然接觸？
木顯光何曾會想到，他這輕觸她的嘴唇，對一個被逼收回對他有愛意的女生而言，這舉動代表了甚麼？
因為太突然，馬欣妍亦無暇細想，她為何沒拒絕木顯光輕按她嘴唇，迅速將焦點放回他的面容，看見他已從「扮憂愁」轉回笑臉。
馬欣妍見他忽然有此轉變，令她有點不知所措，她也不知自己還可以再做些什麽？
木顯光見她歉咎加上錯愕的表情，拼命向她點頭，隨即捉著她的手，放在自己心口上，笑著說：「儍妺！『玩你咋！』（香港俚語，意思是：拿你來開玩笑）。噢 yes！那歌星唱對了……『望你漸忘記』——哈哈，我做到了！我剛才跟你剖白了半個晚上，豈不是表明我已忘掉了嗎？我真的放下了。」
有人說：
「茶不過
兩種姿態：沉浮；
飲茶人不過
兩種姿態：拿起放下。」
所以人若真的對舊情看淡放下，就不會洩力於停留懷緬過去的情景，會有餘力，看到現今圍繞在自己身邊的場景，也是美麗、值得欣賞。
人生好些事有結果很好，沒有結果也沒關係。信服天（神）命。
馬欣妍被木顯光輕觸嘴唇到他拖著她的手，這一連串只有男女朋友才會有的親暱行為，確實暗中帶給她一點驚喜，已死的芳心，又稍為重燃。
但當馬欣妍聽木顯光如此說，知他只有兄妹情，好快回復平常心，同時放下心中歉咎，又知道他是捉弄她，她女性的嬌嗲不期然出來，她雙手既然被木顯光捉著，放在他心口前，她就順勢，大力敲打他腔膛，嬌斥著說：「人家好心關心你，你就找我便宜，我不理你了。」
她甩開木顯光的手，退後兩步，瞪著兩眼，盯著木顯光，裝作很生氣，誰知她不到一刻，她自己忍不住，大笑起來。
木顯光初時也有點愕然，心想：今次可能「玩大了」（香港俚語，意思是：這玩笑開大了、過了火位），激怒了她，但未幾，便見馬欣妍大笑，心中釋然，他自己亦禁不住，指著她，亦大笑起來。
兩人能如此「放肆」，簡直是旁若無人，皆因當時夜深，店內顧客不多。
看來：「這世界沒有放不下的事情，只有放不下的心情。」
是的！那件事情可以過去、可以淡忘；但可怕的是：那件事情所遺留給你的難受和傷害，令你一直耿耿於懷，久不久在你腦中，牽縈回繞你多次之後，可以轉化成了心中的苦毒和恨怨。
但有誰能單靠自己，可以放低纏累了他多年痛苦過去的心情？看來不多。
但人若信靠主耶稣，能跨過去的人，就有很多。
為什麽？
因為我們信靠主耶稣，經歷神的寛恕和醫治，繼而生發對人（尤其是曾深深傷過你的人）有寛恕之心。
只有人得醫治，活出寛恕，才能放過自己，放過他人。
《聖經》： 箴言 22 : 17-19
你須側耳聽受智慧人的言語，留心領會我（神）的知識。
你若心中存記，嘴上咬定，這便為美。
我（神）今日以此特別指教你，為要使你倚靠耶和華。
兩人大笑後，木顯光明顯有很釋放的感覺。
木顯光望望手錶，零時十分了。
木顯光親切地跟馬欣妍說：「夜深了，是時候回家了！」
馬欣妍才醒覺夜深，心急了，說：「噢！那麽夜！你怎麽不早說……唔……不得了，要急速回家，否則爸媽又說我是『無尾飛砣』（意思是“一去無蹤”，也暗含“沒有交代、不夠穩重”的意思）。」
她頓了一頓，對著木顯光，一半「抱怨」、一半又嬌嗲地、手指指他的鼻子，說：「今次真給你害死了！你說……你說怎麽辦？『一日都係你衰！唔係你，我點會攪成咁！』（香港土話，意思是：『全是你不好，若不是你，我不會落到如斯地步』。」
木顯光面對她這個反應，實在莫名其妙，心想：「是你好奇要聽我的故事，是你表示你不介意時間、有多夜都不相干，怎麽到頭來埋怨我、還怪責我累你夜了回家，還要我收拾爛攤子。。唉！與我何 干？女人真不可理喻！」
這真是女人的不可理喻？
木顯光可能少接觸這種撤嬌的女人。
這種女人獨有的「嬌嗲得來又畧帶著不滿、怨人」的「女人味」，是女人給男人的另一種吸引和可愛？還是一種叫男人避之則吉的討厭？
男人或女人，只要有愛，什麽都可以變！「討厭」都可以變「可愛」。
相反，若是沒愛，「可愛」都可以變成「討厭」。
木顯光繼續心想：「我就算好似受了委屈，我只能認定『好男不與女鬥』好了。」
木顯光可能已明白一個簡單的做人準則；
常與女人講道理，仍堅持自己沒錯的男人，他可能，是一個還沒有學曉如何與女人相處的男人；不與女人爭持自己有道理的男人，無論誰對誰錯，都認是自己錯，他多是一個知情識趣的男人。
所以他深吸一口氣，輕聲跟馬欣妍說：「是我累你晚歸，是我錯！我速速送你回家，將功贖罪。」
馬欣妍咧一聲笑起來：「『算你啦！今晚這餐你請』（香港土話，意思是：不跟你計較，這頓飯由你全數支付。）」她對著木顯光，扮個鬼臉，繼續嬌斥地說：「還不速速結賬離去？」
木顯光拿她沒法，聳聳肩，嬉皮笑臉地答：「Yes, madam！」
兩人快步走往停車場。
此時的夜空頗為漆黑，但掛在天邊的娥眉彎月，仍能半暗半明地照射他倆前面的路；地上的微微晚風，輕拂他倆的臉，令木顯光有一份既安舒、又安穩的感覺。
看來木顯光真的釋然了。
原來人能找到可信靠的同輩朋友、又能坦誠分享自己鮮為人知的過去感情事，是無價的福氣。
兩人十分投契，互相關懷，現在成了可以談心、很好的異性摯友——一位他可以與她無話不談，在他感情不如意時陪他哭泣，感情懸空要傾訴時，她總會在一旁聆聽，他們之間坦蕩蕩，沒有愛情的因子，只有純真的友情。
男人和女人，除了有「相愛」的生死戀情，還可以有「相愛」的純真友情。
此時木顯光和馬欣妍肩並肩同行，她跟他說：「跟你一起，總是有種說不出來的舒服，有你這好哥哥，我真的好開心，即使做了你一晚的出氣袋，也是值得。」
木顯光連忙回答，：「多謝你的用心聆聽，不過……今晚確實累你夜歸。」他腳步同時停了下來，接著說：「有你這好妺妺，真是三生有幸！」
馬欣妍咧著嘴，矇矇雙眼，半笑半嗲地說：「『講呢啲！行啦！』（香港俚語，意思是：不要如此說，起來走吧。）好哥哥，求求你，不要再婆媽好嗎？否則真的三更半夜，才能回到家中。」
木顯光說：「錫晒你！」（香港俚話，意思是：疼愛你。）
木顯光回到家中，他剛才跟馬欣妍深情剖白他無疾而終的初戀，心靈確實輕省了，但他是否因而完全放下他的初戀戀人？
他撫心自問，他的答案竟然是：沒把握！
為什麼？他不知道！何其矛盾———人面對得不到的情緣，往往就是充滿這些激心的矛盾？
初戀總是難忘？尤其是看似「無疾而終」的初戀？
夜，比起剛才他送馬欣妍回家後，更深；可是，他竟然還未有倦意。
他開了電腦，在網上隨意找一個中文電台收聽，誰知這個中文電台，剛好播放一首很舊的歌《誰可改變》（作詞：鄭國江，作曲：顧嘉煇）：
「還想再等，沒法息愛念，
但偏偏你，回頭也倦。
煩惱是我，流淚更無言，
情逝去不再留半點。
誰可以將，將光陰倒轉，
再讓往日，復現眼前；
能再共你，漫步田園，
心中的愛念為你牽，求可改變 。」
這段歌詞，偏偏唱出了他此時的矛盾，令他內心隱隱在痛，因為他心底裡，確實有想過：「求可改變！」他喃喃「自唱」：「再讓往日，復現眼前；能再共你，漫步田園，心中的愛念為你牽，求可改變。」
木顯光茫然走近窗前，仰視夜夜的夜空，無言地問問：求可改變？真的可以嗎？
《聖經》： 雅歌 2 : 13-14
無花果樹的果子漸漸成熟，葡萄樹開花放香。我的佳偶，我的美人，起來，與我同去！
我的鴿子啊，你在磐石穴中，在陡巖的隱密處，求你容我得見你的面貌，得聽你的聲音，因為你的聲音柔和，你的面貌秀美。
「我今晚怎麽會有此痴想？剛才跟馬欣妍不是已剖白了、我不是已放開了嗎？我為何如此藕斷絲連？
我和她不是已經過去了好多年嗎？
我的心是否卻依然留在她那一邊？」
木顯光心中有數不盡的問號，問號背後的答案：「沒可能！怎可能？」
何況即使我在這裡，守著每一個孤獨的夜晚，任憑寂寞的心隨意胡亂猜想，淚眼模糊了我的視線地祈盼：求可改變，又如何？
木顯光不敢再想下去，因為他深知，此時此地所想的，多是多情之情思，
真的！
感情已出，有何計可消除？
驀然回首，奈何伊人何在？
正是：
「 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香 去。
眾裡尋他千百度， 驀然回首，那人卻在， 燈火闌珊處。」
(節錄自《宋詞》辛棄疾《青玉案》)
木顯光在這期間，勾起對她的回望，他遠眺夜空的羣星，星光彷彿跟他說：「此情可待成追憶，只是當時已惘然」，是很不健康、也沒結果。
他又何必有「寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。」(摘自《紅樓夢》第七十六回) 的悲寂？
「去年春恨卻來時，落花人獨立，微雨燕雙飛。」(節錄自《宋詞》晏幾道 《臨江仙》) 這種「去年春恨，愁人獨立，燕子雙飛」的纏綿悱惻、傷逝之情，是可以將自己拖進更深的惆悵和悽豔的苦境中。
他輕拍自己的後腦，決不可任讓這情困哀傷，無了期痴纏想下去，於是跟自己說：「夜凉了！是睡覺的時候。」否則只會愈想愈苦，何苦「無情白事」（註：香港俚語。意思是：無缘無故 / 没来由。）將自己變成「斷腸人在天涯」？
「枯騰老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。」
(節錄自《元代馬致遠的《天淨沙·秋思》)
此時不知何故，木顯光竟然自嘲，我怎會是「斷腸人在天涯」？
其實人怎樣思量，是有天意！《聖經》「因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。」（箴言 23 章 7 節）
木顯光顯然知道他的情思，剛才不是已與馬欣妍傾訴清楚：「我看淡了，放下了嗎？」真的是時侯要徹底停下來。
木顯光有一習慣，臨睡前必讀一段聖經和禱告。
他翻開床頭櫃上的《聖經》，剛巧讀到詩篇 25 篇 11 至 13 節：「耶和華啊，求你（神）因你（神）的名赦免我的罪，因為我的罪重大。誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。 他必安然居住，他的後裔必承受地土。」
木顯光於是跪下祈禱：「是的！我經常都會走錯路，眀知『回得了過去，也回不了當初』。仍然想走回頭路。我仍是頑梗犯罪，『耶和華啊，求祢（神）因祢（神）的名赦免我的罪』。願神指示我當選擇的道路，現在叫我能看淡、懂放下，欣然跟隨，行上袮的路，不要再為過去的愛纏綿、情後悔，甚或妄想。。求主給我釋懷，並能安然睡覺，奉主耶稣基督的聖名祈求，阿們。」
他祈禱後，心放下，上了牀，果然不到一刻，就睡著了。
誰都知道：能看淡、不執著、肯放下，人就有路行；但誰可做到？
看來信了主耶稣的木顯光，他能做到，是因為他明白：「在人這是不能的，在神凡事都能。」（《聖經》馬太福音 19 章 26 節）
從來情關難過，是因為當事人心要喊停，強逼性的回憶思想卻又停不了，不斷在腦中盤旋，總是反覆追憶與自己曾深愛過的人，過去所走過的每一片段；此種無結果、無了期的哀痛，已足以令人徹夜難眠。
但是木顯光能一瞬間便可以入睡，不再被過往斷不斷、了不了的情傷所困，看來這是神給人的恩惠和釋懷。
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《聖經》： 箴言 23 章 29-3 節
誰有禍患？誰有憂愁？誰有爭鬥？誰有哀嘆？誰無故受傷？誰眼目紅赤？
就是那流連飲酒，常去尋找調和酒的人。
酒發紅，在杯中閃爍，你不可觀看，雖然下咽舒暢，終久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。
這是耶和華說的。」
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