天上明月，由圓轉彎，轉了幾轉，離木顯光畢業，只餘半年。
他正計劃去安省 Waterloo 入讀碩士，為什麼去 Waterloo 大學升學？
為了誰？
人所做的一切，若不是為你自己的前途，莫非是為了「那一個人」？
但當你失去那一個人，你還可做什麼？你就不知可以再做什麼！
木顯光心問：是不是因為去了那裡升學？
這問題的答案：是與非都不重要！重要的是，他心中為何有此起意？
這個下午，陽光不太猛烈。
木顯光和任釆薇在校園漫步，因兩人都沒課堂。木顯光跟她說：「在我畢業後，會申請入讀 Waterloo 大學。」
任釆薇問：「不去可以嗎？」
木顯光說：「我去 Waterloo 大學讀 graduated school，雖說是分開兩年時間，但時間很快過，何況一有長假期，我就回來看妳，有什麼不好？」
任釆薇直接答：用快。「那有什麼好？我就是不喜歡，你不在我身旁。」
木顯光安慰她說：「只讀多兩年書，能成為名牌大學 graduated school 的畢業生，找好工容易些。」
任釆薇帶點不高興，說：「讀什麼名牌大學，日後好找工作？要找好工，入我 daddy 間公司，學做生意，不就可以了嗎？何必跑去老遠地方讀 graduated school？Jason 我深信你一定可以幫助 daddy，爸爸的公司有了你，必定如虎添翼，發展得更高、更快、更好。」
任釆薇此話一出，擊中木顯光的「死穴」；他就是不高興，入她爸爸的公司工作，他實在怕會有人給他譏笑、甚至是輕視的眼光，以為他是靠女朋友發達。
他要去 Waterloo 大學讀 graduated school，另外還有一個重要隱因，他畢業後，在安省找工作留下來的機會較高，那麼，他不用返回 Winnipeg。若他與任釆薇有緣至結婚，她可以遠離娘家，他有機會不用再憂心，她父母親常在身旁所帶來的「全天候照顧」。
木顯光被她擊中心中「死穴」，他因男人的自尊、感性上不想如此做，也不想解釋因自尊而不想入他爸爸公司做工的原因。故此他靜黙無聲，一句也不答，像要終止對話。
有些男人是否當他一被觸及一些他不想思考、不想面對的問題的時候，都採取「沉黙不說話」的「方法」來迴避問題？是他不想面對回答這要命的問題，還是懶得回應？
任釆薇見他面有難色，不說一句話，口齒伶俐的她，跟著問：「你不說話，是我講得有理，你不用回答，還是你有什麼過去，你沒告訴我？」
木顯光面色一沉，心想：「我還在盡最大努力去忘記我過去的情傷，我現今還在處理它帶給我的影響。怎好跟你說？」
看來恨一個人， 比愛一個人更花力氣。
他沒有恨她， 他只是想忘記她。
他老遠跑到這裏來，就是想忘記她。
他真的很努力，原來忘記或恨一個人，都是同樣要花那麼大氣力？
他不能忘記她？
天（神）曉得！
木顯光臉上有點不快，只好說：「你應知我不想入你 daddy 公司的原因，唉…我們現在不再提此事，好嗎？」
木顯光以前處理鄭靖瑶要他面對他的問題，他都是選擇逃避。
是否兩面人，或言很多男人，總是用這種態度去面對他要面對和處理的問題？
任釆薇冰雪聰明，怎會不知他心顧忌什麼？
所以她直接了當跟木顯光說：「你想想，就算人看你是千億女婿又如何？今日社會，誰不靠關係上位？何況就算你是上到位，仍要講本事，拼的是實力。我信我 daddy 的眼光，我更信你是有本事的人，我知道你一定勝任。還有，人贏在起跑線又有什麼不好呢？大丈夫做事，何懼什麼人不友善、妒忌、甚至鄙視的眼光？大丈夫做事，是証明自己有魄力、有本事，為何介懷別人骨子裡帶有妒忌但包裝成清高、不肖的眼光看人？只有小男人自卑，才會介意別人用什麼眼光看他自己。」
任釆薇講得不是沒有道理。
但很多時人做事，不是單憑講理性、邏輯和思想路向，還有人感性上的意願和喜歡不喜歡的問題。
所以男人做事，亦不是純思想理路準確不準確、合理不合理的問題，乃是願意不願意、接受不接受在這樣的處境中做人(生活) ，一般有自尊心強和相信自己有本事的男人，都是不願意會如此卑躬屈膝，作出這個選擇。
男人一涉及到個人面子，關乎自身尊嚴，男人也可以很沒理性。
木顯光沒精打采，敷衍著說：「我明……」
任釆薇見他這個頹廢樣，心中有點不快，劈頭截了他的話說：「你明…你明白什麼？你明…你就不會有這個表情、用這個語氣答我。」
本來木顯光從小習慣做兩面人，叫他憑實力做事，懶理別人的眼光地做人，不是難事，那只是他願意不願意如此做而矣。
一個男人若不計後果、毫無顧忌為一個女人，拼死走上去，只有一個原因：是因為愛！
那麽是木顯光不夠全心全意愛任釆薇，還是他心中仍有一份保留的愛，盤據在他心中某一個隱蔽的角落？
木顯光本想進一步解釋，他是完全明白她說的是什麽，但又不知怎樣說起，只好用無奈得來深情的眼神望著她，他點點頭、又搖搖頭，不置可否。
任釆薇一向冰雪聰明，見他沒出聲，她也不再討論下去，這並不表示她同意，只是她不想跟他吵架，她轉數快，心想：「待你真的成功申請入讀 Waterloo 大學，那時才作出攔阻，亦未為晚。」
她同時心中默禱說：「神呀！求祢不要給他成功申請入讀！」
木顯光見她沒說話，他亦採取逃避，處理大家不協調的看法，轉了個話題，說：「新學期的三月尾春假，基督教宣教聯會在多倫多有個為期四天的宣教大會，我想去參加，你會跟我去嗎？」
任釆薇見他不找談情說愛、溫馨情話來逗回她開心，竟然離題萬丈，還拿個什麽「宣教大會」來作擋箭牌，心中生氣，快步前行，拋離木顯光一個身位，氣憤憤地回頭，答他：「要去，你自己去，我沒興趣。」
她，獨個兒走了。
木顯光不明，亦有點不快，心想：我已轉了話題，就是因為不想看見這個不歡而散的局面，為何她仍然生氣？
女人真是莫名其妙。
當男女雙方對「對方的期望」有落差，結局必然是生氣吵架收場，並不涉及、也沒有誰是誰非。
因為當感性的女人心中期望對方說甜言蜜語，而理性的男人，在這個時候，說實際的商業性說話，大家在溝通上的立點都不同，雙方的期望落差了，產生衝突、磨擦，在所難免。
木顯光望著她離去，他的心有點痛，但他不想追。
為什麼？他自己也答不出來。
試問：誰會去追，那將來暗淡、有盡頭的情？
真愛：不應是沒盡頭的嗎？
有愛：不是走不下去，仍可走下去的嗎？
他好愛她嗎？
陽光本應是熱，但忽然間，陽光在這校園裡，變得不熱，反令他有點冷的感覺；
陽光又斜照著木顯光的背脊，他瘦長的身影，就在他眼前。
木顯光輕嘆一聲，因他分不清：是他孤單的身影跟著他，還是由他 ——這孤獨的人，投影出這孤單的身影？
人若沒有愛，不懂去愛，像追著自己的身影自戀，只會嘆孤單。
愛是無悔的付出，貼面相隨；
只要人計較、暗藏自私、留戀逝去的情，無論人如何努力保持，愛…最終…頃刻溜走。
不是愛，無情地偸偸溜走，乃是人，絕情地輕輕放手 了愛。
木顯光不是無情的人，討回女朋友歡心，始終是男人應作的事。
任釆薇亦很快不再生他的氣，一心仍繼續和他一起，期盼這份情，有開花結果的一天。
她怎會明白，即使她能無條件、無顧慮的等待他明天的愛，並不一定得到他對她同樣無顧慮明天的愛。
愛怎會是等待「明天的愛」？愛不應是「永遠是現在」。
男人跟女人不同的地方，是否就在這裡？
愛從來沒忘形過、愛還常有顧忌，還算不算是愛？
很快到三月尾，Winnipeg 仍是冷，有時飄雪。多倫多天氣，時冷時不冷。
木顯光從多倫多的宣教大會回來，人是興奮，但心情忐忑。
因他知他要面對的前路，殊不簡單和容易。
一個不冷的下午，木顯光約了任釆薇，開車前往在離開 University of Winnipeg 不遠的 Bonnycastle Park 附近停下來，天上雖有雲，但微微有陽光，照射在 Red River 半冰半水的河面上，美不勝收。
兩人坐在車裡，木顯光靜靜地跟任釆薇說：「你知我在多倫多的宣教大會，發生了什麼事？」
任釆薇沒說話，只柔情地望著木顯光，微微搖搖頭。
木顯光用平靜的聲調，繼續說：「我在宣教大會中，神呼召我，一生作傳道。我改變我原先讀 Architecture 碩士的計劃，我要讀神學，將來當牧師。」
任釆薇非常驚訝，問：「你說什麼？」
看來木顯光，早已預計她會有此反應，慢慢地解釋，在宣教大會中，神如何每天在他早上靈修時，跟他說話，在最後一晚講道聚會，他決定回應神給他的呼召，他願獻心、獻身給神，一生無悔、義無反顧，一生不作別的工作，只作主的工。」
任釆薇黙黙地聽，她已猜到，木顯光跟她說的話：不是商量，而是通知。
任釆薇知道，木顯光這個「通知」，表明他已考慮清楚，決定要放棄這段情，他一定會踏上這條奉獻給神的路。
一向能言善辯的她，根本不想再跟他爭辯什麽，因為她相信，這都是徒勞無功。
她心已碎，雖難過，但仍忍不住問：「你真的已決定了將來的去向？」
木顯光望著她哀怨的眼神，眼淚從她雙眼慢慢流出來，他不想傷她的心，但他可以嗎？他沒說話，只點頭，表示他真的已決定了。
兩人坐在車內，對望無言。外面忽然落起飄雪，雪花一片片落在擋風玻璃前，好美，但卻是淒清的美。
人生總有些時候，要接受聚散都有定期。
人生有什麼是沒盡頭？
很多時候：
人寧願選擇眷戀，不放手———痴情嗎？不！這只是一個空想。
可惜，很多時候：
人歉咎選擇放手，不眷戀———無奈嗎？不！這只是一個實想。
任釆薇知道，以她的性格，她作不了牧師娘，她亦不要作牧師娘，因她不敢想像，以她現時的靈性，將來要與做牧師的丈夫，面對教會那麼多不同種類的人，要規行矩步、要過簡樸生活、要有愛心關心人…她覺得她是不會適應這種生活的人；同時她亦明白，要作一個牧師娘，也得要有神的呼召，有相同的感召才成。否則兩人差距那麼大，即使結了婚。也不能成為好夫妻，一對好伴侶，同心走天路。
木顯光知道，他作了牧師，不會發達變巨冨；他不能給她富豪式的生活。
他亦相信，即使他不作牧師，自問也沒把握，可以因他的拼搏向上爬，他就會成功，得著富豪式的生活，他更不想要靠未來岳父置富，若是，他一生怎可抬起頭做人？
木顯光要分手，這些都是原因；但他心底深處，真正的原因是：在那個懇親晚會，當他聽見有人唱「come and sit by my side if you love me」，他心神彷彿，站了起來，幻見鄭靜瑤要他走過去，跟她坐在一起。原來他還是忘不了她！
他能告訴她嗎？他終於明白，70年代的美國流行歌：「How can I tell her about you」（筆者譯：我怎能告訴她關於你的事）了。
木顯光用紙巾輕抹任釆薇臉上的淚痕，只能說：「不要哭，對不起，我不適合你。」雖老套，但這是事實。
任釆薇像收到木顯光的信息，亦知道，流幾多眼淚，也改不了這事實。
所以，她靜靜地說：「我想回家。」
家———是我們遇上所有傷心欲絕、難過痛苦事之時，能獲得醫治和安慰的最好地方。
教會———是我們遇上挫折、失敗事之時，能獲得鼓勵和希望的最好去處。
木顯光開車，飄雪輕輕飛散在車旁，兩人沒說話，他們還有什麼話可說？
紛飛的雪花——冷，
傷透的心靈——更冷。
世情多變幻，難捨又難離，聚散本無定——苦，
情緣到盡頭，久不久的重温，斷不斷的思念——更苦。
木顯光不是不愛她，只是忘不了另一個她，而他此時更愛為他捨命的祂（主耶穌基督）。「為義人死是少有的，為仁人死或者有敢做的； 唯有基督在我們還做罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（《聖經》羅馬書5章8節）。
兩人在車上沒說話，那死寂無聲的感覺，令人窒息，好可怕！
木顯光只好開了車上的錄音機，播放他收錄了的中英文詩歌，希望可以打破，這靜得令人不知如何是好的孤寂感覺，無獨有偶，剛巧播至「心願」這首他十分喜愛的中文詩歌。
「主啊！我願奉獻我自己，主啊！我願永遠跟隨你，
無論我在那裡，無論我何境遇，我願一生順服你旨意 。
願為主，捨性命，願為主，作精兵，
願為主，殉愛情，願為主，去飄零。」
（筆者註：此乃香港80年代粵語原創詩歌(作曲、填詞：呂錦河，他是在神學院讀神學時所創作)，後被改為國語版，並將「願為主，殉愛情，願為主，去飄零」，改為「願為主，作僕人，願為主，服侍人」，失了原作者的原意。）
木顯光想不到，此時此地此詩歌，唱出了他的心聲；他希望可以憑歌寄意，任釆薇能明白他。
明白了，又如何？
不能再一起走下去的現實，不會因為大家都「明白了」，而有所改變！
註定要分離，改不了，明白不明白，沒分別！
因為結果都是一樣：痛別離、苦難當；此情有待成追憶。
當「心願」詩歌播放至：「願為主，殉愛情，願為主，去飄零。」——木顯光和任釆薇哭了。
兩人分別兩行的淚水，直流，沒停。
淚還沒流乾，車到了任釆薇的豪華大宅，任釆薇仍眼淚盈眶，跟木顯光說：「我和你都認識神，順服跟神旨意行，沒選擇，我明白，因我們都不配，為自己選擇自己的路。」
可能他們在教會成長，任釆薇不知不覺間，以青年聖歌《順服》的詩歌意思，講出了木顯光的心聲。
（筆者註：青年聖歌《順服》詩歌的第一段歌詞：
我所行走的路，引我更近天父，雖然經過痛苦憂傷；
雖非我選之路，但我若走己路，我會失去喜樂歡暢。
副歌︰ 非我願做之事，非我願去之地，因我不配選擇自己的路，
救主為我揀選，這是最好無比，願主指引我去或留。）
多少時候、有些愛情，失去是命中註定的；
很多時候、有些緣分，是不會開花結果的。
任釆薇情深、但忍著淚，接著說：「這是個失去的時候，因情已盡，但也是一個得著的時候，因我會學曉放下留不住的愛情。我相信神會帶我走過這段路的，你放心，不用內咎、自責；不用跟我說：『再見，請你忘記我』。
Jason，或許你給我留下，痛得來淒美的回憶，又有什麽不好呢？我仍相信，曾經一起走過的日子，是值得回味的。請不要再找我，就此別過，明日天涯，各處一方，但在主裡，我會祝福你。Bye！」
木顯光心痛，但他沒辦法，只好帶著淚水，說：「對不起。」
任釆薇忍著心，决絕地說：「若愛走不下去，是不用說『對不起』，因為沒有誰『對不起』誰，Bye！」
任釆薇第二次說「Bye」！她是認真的。
女孩子通常感性強，她可以如此，難得！
理性上，與其糾纒不清喊痛心，不如好心分手，祝福對方。但世上有多少人做得到？
任釆薇說畢，掉頭就走，她知道她不可以回頭，因為一回頭，她就走不了。
即使心多不願離，但人不能不離。
她深深知道，她不能作他的牧師娘。因為她有自知之明，以她目前的靈性和以有的生活方式、加上她知道他父親未必能接受一個做牧師的女婿等等，全是一個隱憂。
任釆薇不想成為他的負累，亦不要成為他的負累。
木顯光始終沒有說「Bye」，因他不想說「Bye」，那麽他究竟想要「Bye」，還是不「Bye」？
男人是否總是如此拖泥帶水、矛盾得來要說「Bye」時，又想不要「Bye」呢？
男人是否就是如此混賬？
加拿大的冬日太陽，四點多已驟然消失。
木顯光望著漸行漸遠的任釆薇，她入了屋，頃刻間，女朋友，像冬日太陽，同時消失了。
木顯光開車離去，因為他有他的路要走。
人生本來就是，各人有各人的路，能在某一段路上碰上：
緣到相愛相戀，聚，就開開心心、並肩同行好了；
緣盡分離分別，散，就灑灑脫脫、背肩分行好了。
相愛過，但分手之後，可否仍是朋友？
木顯光想起柏拉圖的愛情名言:
「分手後：—
不可以做朋友，因為彼此傷害過；
不可以做敵人，因為彼此深愛過；
所以我們變成了最熟悉的陌生人。」
木顯光心想：既已成了最熟悉的陌生人，熟悉或不熟悉，有相干嗎？
陌生人相見或不相見，有分別嗎？
既是如此，何必執著，分手之後，是朋友或是熟悉的陌生人？
那怕前面的日子，是隻影獨闖，還是有影相隨——
始終面前的道路，人還是要繼續行。
人又為何苦纏那雖捨不得，但卻又留不住的往昔情？
木顯光自問：他不是隨便亂愛、隨時隨地戀愛的人。
明白了天（創天立地的真神）賜良緣，自古已然。
人若看透，就不會放縱自己陷落於失戀的自憐，任讓自已意志消沉，用自毀叫自己好過、叫別人難過？更不會戀完又戀，常重覆，沒完沒了。
正因為如此，「人生最遺憾的，莫過於輕易地放棄了不該放棄的，卻固執地、堅持了不該堅持的。」
可是，兩者如何識別？因此，人要仰望、信靠這位賜人智慧的神。
《聖經》箴言 3章5至7節： 你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明， 在你一切所行的事上都要認定祂（神），祂（神）必指引你的路。 不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事。
木顯光與任釆薇分手後，決定南下，申請報讀美國芝加哥，慕廸神學院，一切順利。
六月行了畢業禮，他離開了温城，前往芝加哥，慕廸神學院進修神學。
任釆薇沒有出現他的畢業禮，也沒有到機場送別，她果然是一個灑脫、不拖泥帶水的女生，只托一個教友，在木顯光臨上機之前，給他送了這封信。
木顯光入了機艙，坐在窗口位後，打開任釆薇給他的信：
「Jason，當你讀這封信，我知道你已離開我更遠；若果心已離，縱使大家是零矩離，朝夕與共，我們仍是相矩很遠。
我很高興在我人生路上，你陪我走了這一小段路，我是多謝你的。
神呼召了你，另走一路，我明白！這條路不是你揀選的，我和我的家人，會尊重你的選擇，亦接受了我是不能跟你行你所揀選的路！
Jason，你知嗎？我說「我明白」，但這個「明白」，你知道我用了多少個失眠的晚上、流了幾多眼淚，才逼到自己學曉「我要明白」這4隻字，並接受它？
我總算學會了，所以我寫這封祝福你的信。
請原諒我，不來送行，我不想辛苦學來的「明白」，怕一見到你，就丢失了，因為我不想再給你看見我哭，我是會忍不住的，我明白你會「明白」的。
再見亦很難是朋友，若與曾深愛過的男朋友分手後再見，是無奈，是心澀、很憋的，我知道你會「明白」的，所以我不來了。
若果你覺得我對你絶情，就請你讓我做這最後一次的「絶情」，反正我們已是「最熟悉的陌生人」！既成了陌生人，即使最熟悉，始終還是陌生人！所以，就算是絶情……也不「絶情」吧！我明白你會明白的。
還記得嗎？你曾教我聽一首懷舊的情歌「A Time For us」嗎？
「A time for us at last to see
A life worthwhile for you and me
And with our love
Through tears and thorns
We will endure as we pass
Surely through every storm
A time for us someday, there'll be A new world
A world of shining hope
For you and me」
（筆者意譯A Time For Us：
總有一刻，我們終會相見 ：
你我共渡這有價值的人生 ，
因著我倆的愛，
走過淚水和荊棘。
我們堅忍著一起走，一定能渡過每一次的風暴。
總有一天，我們會迎來一個新世界，
一個充滿光明希望的世界，給我和你。）
我不會奢望有「A time for us someday」，因為在飄雪時節，你會在哪裡？
所以，若我這樣想，我只會背著痛苦，過我往後的日子，你也不會想我如此儍，以為日後真會有「A time for us someday」。
痴情只會叫人苦澀澀，憋斂斂、呆痴痴、永遠生活在過去。
我們有主耶穌成為救主的人，不用作情痴！因我們共有一個盼望，就是在天家再相會；地上不再相見，又何妨？因為「A time for us someday, there'll be A new world，A world of shining hope，For you and me」。（總有一天，我們會迎來一個新世界，一個充滿光明希望的世界，給我和你。）
是的，將來在新天新地再見。但人是要不斷向前，對嗎？說不定或許幾十年後，你我皆結婚生子，重逢再見時，再由最熟悉的陌生人，變回久別重逢的故人！
最後：
我們雖走過了春天，可惜走不過冬天。
若愛像一叠白紙，風一吹就散了；
若這段情感，注定是淚別：
就讓愛回到我倆初識的校園團契裡。
不要再追問記掛我，因我很累，亦無力回答你。
你遠走天路，我只好揮手；
不用內咎，誰不欠誰。
忘了吧——你曾說過窩心的情話，
是幻是真，誰會計較？是喜是悲，誰存心中？
忘了吧——我曾傷心哭過的情傷，
是恨是怨，誰留淚痕？是捨是離，誰能做到？
忘了吧——請把過往情懷都放下，
靠近十架，回應呼召，覓見新生，以愛待人。
忘了吧——不用再有心痛的掙扎，
主恩足用，彌補裂痕，主愛常存，安慰扶持。
忘記我——珍重，前路有幾多艱辛，昂然踏上不灰心。
神祝福你。
任釆薇字」
當木顯光讀到「A time for us」，他發現：為何他看見信上的字，愈看愈多影像，原來他雙眼滿了淚水，導致他看信看得模糊不清。
他此時的心境，有點患得患失，正是：
「有時候， 有時候，
我會相信一切有盡頭；
相聚離開，都有時候 ，沒有甚麼會永垂不朽，
可是我，有時候，
寧願選擇留戀不放手，等到風景都看透，
也許你會陪我，看細水長流。」（節錄自 流行曲《紅豆》主唱：王菲 、 作詞：林夕）
信隨時可以讀完，淚有時可以抹乾，但那段曾經愛過的情，卻永不是如此，總不能隨時說完便完，抹去了就可以抹到了無痕跡。
木顯光望望飛機窗外的景色，無際的藍天，濶！美！
再濶、再美的藍天，也解不下他既苦又痛的心情。
木顯光經過兩次走不下去的情——
他省察：問題出在哪裡？是我的錯？
愛是否不會只滿足於做對的事？因為愛不是向被負的人交代誰對誰錯。
真愛是需要天上愛人的神掌管和守護，
因為： 沒有人可以有智慧掌管一份情，定其對錯；
沒有人可以有能力守護一個人，護其安危。
他省思：我怕悲歡，更怕聚散。
我怕悲歡 ，因「悲」的日子，遠多於「歡」。
「歡」是頃刻心愉，「悲」卻是長久心痛。
我更怕聚散，我能忍受幾多次「散」多於「聚」所帶來的心碎。
人生總有怕，所以人要仰望神。
信靠天上的神，什麽「怕」，都因得著神的能力，安穩面對，從而不用怕「什麽『怕』」。
人生一定有「怕」。
人要從這個「怕」的人生，「怕」悲歡聚散、「怕」挫折失敗…等等，進而醒悟、學曉人應該是「怕」神，所以《聖經》教導我們要「敬畏神」（Fear God 直譯「怕」神）。
「那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；唯有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕祂（神）。 兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上。 就是你們的頭髮，也都被數過了。 31 所以，不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重。」《聖經》（馬太福音 10章28至31節）
木顯光帶著淚，小心收起任釆薇給他的信。
他此時心中湧現出一首，在宣教營中曾唱過的詩歌《獻》：
「雖前路滿挑戰，無懼怕記主曾向我呼召，
從今無復閒懶，珍惜光陰莫耽延。
生命願盡燃無後悔，此際我願能報主恩，
願遵主訓矢志行道，成活祭全奉獻祂！
經磨煉與雕琢，模造我此生成器皿工具，
盡忠傳神話語。勵志不得變效忠神。」
木顯光實在從這首詩歌，得到安慰和鼓勵。
你想行自己要行的路，行得快捷，只有獨行才可以。
但是如果你想走遠路，行得暢快，必須找同伴一起走。
人生路，沒伴獨行，是闖蕩、要衝勁、須毅力；
人生路，有伴同行，是探索、講互動、生耐力。
獨行講求自愛、同行講求相愛。
人走人生路，難免有獨行，但人信靠主耶穌，得神的看顧，即使人覺得自己是獨行，實質上有神保佑，不就是神一直與我們同行？（可惜人犯罪，不要神。因人離棄神，所以真的常是獨行。）
因著神愛我們，神是永遠隨時隨地，可以與人同伴同行，皆因創造宇宙萬物的神，是永不會受「時、空」的限制。
木顯光雖留下了他的情在温城，但這飛機帶他離去，因他回應神的呼召，作出了這個不悔的選擇，神是會為他，開展人生叧一新階段。正是《聖經》（羅馬書 8章35至39節）
「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？…… 因為我深信：無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事， 是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」
神是樂意與人同行，共闖前路。
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《聖經》（腓立比書 3 章 10-14 節）
使我認識基督，曉得祂復活的大能，並且曉得和祂一同受苦，效法祂的死，
或者我也得以從死裡復活。
這不是說我已經得著了，已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。
弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，
向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。
【上一章】 第十八章 舊情新愛 誰輕誰重
【下一章】 第二十章 進修神學 結識女友？