經文:以斯帖記 第八章

(一)v.1~2 從低微的地步被提升
皇帝將哈曼的產業給以斯帖,以斯帖將其產業給末底改管理,皇上又將自己的戒指(權力的象徵)給了末底改--一夜之間,末底改比哈曼更有權勢!

這個「空降」的高官,似乎沒有任何從政經驗,又是出身自「二等公民」,無權無勢之輩,怎可以勝任?怎可以適應?

若論民意基礎,他的升遷是無可能的,但在昔日帝皇的制度底下,或升或降,真是可以發生在一夜之間,因為神掌管君王的心嘛!

末底改不肯遵王命跪拜權臣,結果得萬王之王提拔。以色列人昔日跪拜偶像,被神管教,被神趕出迦南地。現在他們真心悔改,遵從神的教導,寧願死也不向其他神明或人物下拜,因此,神擊倒他們的敵人,叫遵行祂旨意的末底改被提升,而且升得很高。

我們既屬於主,沒有任何人可以踐踏我們,除非我們背逆神,招神管教,才致像以色列人一樣,受外邦人壓制。只要我們遵行神的道,神必叫我們脫離壓制,得以高升,不必用其他方法去尋找「吐氣揚眉、一雪前恥」的出路。

(二)v.3~17在受辱的地方得榮耀
皇不單免除皇后及一切猶大人的死刑(v.3~12),更叫全國的人都怕了猶大人,因為聖旨賦予他們反擊之權利,結果多人入了猶太藉。(直到廿一世紀的今天,以色列人有其國土,有其國藉,但鮮有聽聞有爭相入猶太籍者)。那實在是一段罕有的光榮時刻,而最妙者,此事在被擄之地發生!

聖經形容「猶大人有光榮,歡喜快樂而得尊貴。」(v.16)相信其心情就僅次於昔日入迦南地之時。

屬神的人無論身在何方,處境多惡劣,只要不犯罪,並且遵行主道,神必與他們同在。只要神在我們中間,又焉有蒙羞受辱之理?只有犯罪而不悔改,才是真正的羞辱,有榮耀的王成為我們生命的主,必見其榮耀。

以色列人昔日在迦南地時不呼求神,結果被放逐。他們在被擄之地全體禁食,向神呼求(第四章),又不肯向權貴下跪(3:2,5),可見他們已一改昔日的敗壞之風。人肯悔改,神必赦免。仇敵要凌辱神的子民,神必制止;並且叫仇敵蒙羞退後,又使屬祂的人得榮耀--即使在一個不可能的環境之中。

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