以斯帖記
第三篇 招神對付的惡人
經文：以斯帖記 第三章
(一)V.1~5 貪得無厭
一個人被提升至高位，成為大君王身邊的紅人，實在應該十分滿足；因為能權傾朝野，出外時前呼後擁，甚至連皇帝都下令要人跪拜他(v.2)。人到此境地不知感恩，反而利用他擁有的權勢逼使眾人順其意而行，實為可惡。哈曼不因眾人對他下跪而歡喜，反而只因一個末底改不拜他而耿耿於懷，這個人的量度之淺，叫人搖頭歎息。
一個人要懂得因自己擁有的而感謝神，否則，他就會貪得無厭；自覺有缺欠而終日不快，叫自己的性情漸漸變惡，似撒但不似神。
(二)V.6~12 趕盡殺絕
一個人因被另一個人得罪，感到不暢快，可以說是人之常情。但若因此而深謀遠慮地，要將對方趕盡殺絕，此人可謂窮兇極惡，不容於天地。
人即使可以做到「順我者昌，逆我者亡」，其實也未必一定快樂。他必定是怒火中燒了很久，連睡也睡不好，甚至徹夜失眠，思量報復之計。看哈曼如此懂得把握機會，利用掣普珥的時機滅絕猶大人，可見他是分分秒秒在等待機會。要用如此心計和心力去面對逆己意的人，又何苦來由？人若為迫不得矣的事去背負重擔，還說無可奈何，沒辦法；但若是為背負「恨」的重擔，為設計報復而壓力重重，則十分不值。人在這種思想形態下，會漸漸變得陰毒、兇殘，連自己原有的人格也喪失掉了。
求主叫我們免受這種無謂的傷害：若終日思想人對自己不起，籌算如何報復，我們已變成惡人，變成像撒但多過像主了。
(三)V.13~15 妄顧天理
不要為自己成功設計報復敵人而高興，可以「飲得杯落」(舉杯v.15)。作惡的人若亨通，只表示神等著要滅他。若人「有得救」，在他行惡的第一步，神已出手挽回，施以「現眼報」，叫犯罪的人曉得回轉；但像哈曼兇惡至此，神仍由他「順利」，可見事不尋常，非神的性情。像詩篇73篇，原來神是要他們滅亡，不讓他們逃脫的機會。
人可以安心投靠這位公義的神；同時也要敬畏祂，不可騙自己，以為可以狂妄行惡仍有機會僥倖逃脫。
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