以斯帖記
第一篇 危機未出現時已保守
經文：以斯帖記 第一章
(一)V.1~7 危機出現前
亞哈隨魯王十分富有，國勢強盛，也恩待其子民，怪不得猶大人都不太願意在被擄日期滿足後回歸。在這樣一個大國生活，即使是二等公民也勝於回去耶路撒冷去。想不到大禍快將臨頭，若不是神的保守，留在波斯的猶大人根本是危在旦夕而不自知；還以為既已落地生根，一動不如一靜。其他國家的人或可拋棄本身的文化，但神的選民卻不可以：因為太長時間生活在「外邦」中會很易被世界同化。即使起初他們是有神的引導出去(被擄)，但不等於可以永久寄居異邦，以致失去本來的文化及信仰。他們若貪一時的好條件而躭延不回歸，仍會面對意想不到的危難！
神有祂的時間，或去或留，是看神，不是看環境。
(二)V.8~12 神已開始保守
亞哈隨魯王是一個通情達理的人，因此有律例不可強迫人飲酒；通常人飲酒後就會迫人飲，但波斯的法律在亞哈隨魯王之領導下，能將此例運用出來。
他也是一個十分欣賞自己妻子、以她的美貌為榮之君王；若非他平日嬌縱皇后，她又怎敢如此大膽，拒絕皇命？作如此一個君王的妻子，其位置又怎會騰出來？
「王的心在耶和華的手中，像隴溝的水一樣，隨意流轉。」(箴言21：1)，若不是亞哈隨魯酒後出了一個胡塗主意，皇后的位置是不會騰出來的；而此位騰出來， 原來是神的計劃，為的是要保守以色列人免去滅族的厄運，也免去亞哈隨魯朝中奸臣當道、誣害忠良之患。
要為在上執政掌權者禱告，使神的旨意能透過他們行出來，使國家蒙神恩眷。
(三)V.14~22 神拯救的計劃
皇后瓦實提被廢，是不爭之理，不是上帝用狡計害此婦人。一時得寵而使其人心比天高，失去對常理之判斷力，會成為其國之禍患。瓦實提並非受害人，她是罪有應得的。
屬神的人在升遷的過程中，不必為自己去爭取甚麼，應下台的人，主會叫他下台！
若神叫不應在位者下來，也不用屬祂的人動手以致犯罪，因為神不單叫一個屬祂的人升高，最重要的，是祂有其拯救的計劃。
禱告回應：___________________________
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