申命記
第八十五篇 或喫或喝為榮耀神而行
經文：「凡可憎的物都不可吃。可吃的牲畜就是牛、綿羊、山羊、鹿、羚羊、𡭄子、野山羊、麋鹿、黃羊、青羊；凡分蹄成為兩瓣又倒嚼的走獸，你們都可以吃。但那些倒嚼，或是分蹄之中不可吃的，乃是駱駝、兔子、沙番，因為是倒嚼不分蹄，就與你們不潔淨；豬，因為是分蹄卻不倒嚼，就與你們不潔淨。這些獸的肉你們不可吃，死的也不可摸。水中可吃的乃是這些：凡有翅有鱗的都可以吃；凡無翅無鱗的都不可吃，是與你們不潔淨。凡潔淨的鳥，你們都可以吃；不可吃的乃是鵰、狗頭鵰、紅頭鵰、鸇、小鷹、鷂鷹與其類，烏鴉與其類，鴕鳥、夜鷹、魚鷹、鷹與其類，鴞鳥、貓頭鷹、角鴟、鵜鶘、禿鵰、鸕鶿、鸛、鷺鷥與其類，戴鵀與蝙蝠。凡有翅膀爬行的物，是與你們不潔淨，都不可吃。凡潔淨的鳥，你們都可以吃。凡自死的，你們都不可吃，可以給你城裡寄居的吃，或賣與外人吃，因為你是歸耶和華你神為聖潔的民。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。」申命記 14：3-21
(一) v.3~20 海、陸、空皆有可吃之物，神給予人自由去喫；但有些是不潔的，神要人透過「喫」如此尋常的生活小節來認得自己是「潔淨」的，是蒙神潔淨，是不可以玷污的。
其實物質算不得甚麼，但每天生活的尋常小節就可以建立一些重要的意識；而神就要透過這些「喫」的小節，在人心中建立「我是屬於一位聖潔的神」之意識。後來，人將注意力只集中在條文上，因為與神生疏了。
但凡每個民族也有些東西是不吃的。若從小教導一個人，他長大了就不吃某些東西；同一個國家的人，若在不同的地方長大，就會被當地人的生活習慣同化，忘記本身的民族特色了。
以色列人入了迦南，若與迦南人的飲食習慣一樣，漸漸地就變成迦南人，將來就會走他們的路，忘記了自己所信的是一位聖潔的神。
屬神的人生活在此世代中，與一般人擁有的條件相同，面對的事物也是一樣的；若不在生活小節上建立「屬神」的意識，很容易就變得與外邦人無異。人不可能擺脫從具體生活習慣而來的影響，因此一個屬神的人必須在生活習慣上表明神的聖潔。
(二) v.21a 有些是自己不可吃的，但外人可以吃，分明就不在那物的本身是否可喫，是要屬神的人強烈地知道自己與迦南人不同。
有些東西是一般人可以做的，但因為自己屬主，因此不可以做。
一個屬神的人若注重那件東西的本身，過於其「屬神」的身份，會有礙於謹守遵行祂的道。
今天有許多基督徒想做外邦人做的事，就討論那事是否可做，而不再以自己的身份為重，豈非自貶身價。不知自愛，由尊貴變成卑賤了？
以色列人吃了那些自死牲畜的肉也不會死亡，但他們用此行動來破壞自己被神擇選的尊嚴，失卻此福氣。若為了一隻牲畜也可出賣自己「被揀選」的名份，在其他事上更可；與以掃無異。
(三) v.21b 「不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。」此句出現多次，大概此乃外邦人的生活吃喝習慣，反映出他們那種殘忍、甚至有點「趕盡殺絕」的意識，屬神的人要體會天父的心腸，因為神不是絕情的神。
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