申命記
第卅篇 再次囑咐──要謹慎，免得忘記
經文：「耶和華將你們從埃及領出來脫離鐵爐，要特作自己產業的子民，像今日一樣。耶和華又因你們的緣故，向我發怒起誓，必不容我過約旦河，也不容我進入耶和華你 神所賜你為業的那美地。我只得死在這地，不能過約旦河；但你們必過去得那美地。你們要謹慎，免得忘記耶和華你們 神與你們所立的約，為自己雕刻偶像，就是耶和華你 神所禁止你做的偶像，因為耶和華你的 神乃是烈火，是忌邪的 神。」 申命記 4：20-24
V.20-22 摩西蒙召本來是帶以色列人入迦南，千辛萬苦，結果因為受累於以色列人而惹神發怒，入不到應許地。換了是別人，必定覺得神出爾反爾，但摩西至死仍沒有忘記自己的任務，沒有輕忽神的託負，他的心，充滿的是神的旨意及以色列人的將來，他在神面前的事 奉真是「謹慎，沒有忘記」，他用這些重點告誡神的子民，可用「無愧於神、人」來形容之。
V.23 為何人面對神，不是用「立約又毀約」，而 是用「忘記」來形容之？人怎可能立了約而又會忘記的呢？深思之下，有以下的可能性：
(一) 這個關係(立約)不是以色列人爭取回來的，因此覺得不重要。「未盼卻在手」的東西，即使多寶貴，人也不會珍惜之。這就好像人未知道要離罪歸神之重要性，主已為人死，許多人即使信了主也不覺可貴，因此常忘記主的愛，忘記了自己是蒙主呼召的。不重視永生之福份。
(二) 神的意念是完整的；祂要建立一個國度，透過這個國度，叫人認識祂。但人的意念卻是片面的，心中只有個人的處境，個人的前途；以色列人所走的，是一段尋求安樂窩的路，遇到困境時就求主幫助，藉以渡過困境，那份「約」看來不是每天生活的必須品，結果容易忘記。那正好像今天許多基督徒，有困難才想起主，困境渡過了，又可以「打回原形」過其稱意的生活，與主的關係只適用於「有難」時，不大適用於每個生活細節上──人太習慣自我主宰了！
(三) 要忘記一個自己接受不了的神，屬於「正常」。要忘記一份自己也不明白的約，十分「合理」。許多基督徒接受世界的神(瑪門)容易過接受他們生命的主宰，當祂介入其生活時，一點也不認得祂。大概許多人也以為上了天堂後，「神與人的關係」才管用，在地上這個「現實世界」就行不通了，因此除了返禮拜堂那段時間外，都忘了自己的身份──有些人若有「搵錢」或吃喝玩樂的機會，就連返禮拜堂也忘記了哪！
人一不小心，就會讓「自我主宰」這老意識跑了出 來；人一不謹慎就將神變了樣，忘了祂的律例典章及心意，更忘記了祂是一位怎樣的神。
要天天心意更新，常常牢記其法則，才能真正敬拜 神。
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