申命記
第110篇 分清「辜惜」與「愛惜」
經文：「但這些國民的城，耶和華你 神既賜你為業，其中凡有氣息的，一個不可存留。只要照耶和華你 神所吩咐的，將這赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都滅絕淨盡。免得他們教導你們學習一切可憎惡的事，就是他們向自己 神所行的，以至你們得罪耶和華你們的神。你若許久圍困攻打所要取的一座城，就不可舉斧子砍壞樹木，因為你可以吃那樹上的果子，不可砍伐，田間的樹木豈是人，叫你糟蹋嗎？惟獨你所知道不是結果子的樹木可以毀壞、砍伐，用以修築營壘，攻擊那與你打仗的城，直到攻塌了。」申命記 20：16-20
(一) v.16~18 為何對迦南地內的城邑要徹底屠城？神自有其道理；以色列人沒有照辦，結果後來就給他們同化，跟他們一起去追求虛謊、去拜偶像，背叛那位拯救他們的主。
神的話句句都是煉淨的，而且絕對無誤，人若能謹守遵行，徹底服從，就能得豐盛的生命。
若連神也不能愛惜的人與物，就是必定不可留的；人若按自己的喜好及尺度讓他們存留，就是為整個屬神的群體留下禍根，自害己命。
人若珍惜與主的關係，尊主為大，便能依照神的話去行，而且隨著年日，在靈命上長進時，便能明白神的教導是何等準確的。
教會若不肯依照神的法則而行，卻依自己的目光及喜好去行事，就會容納了很多叫人背道的人與事存在，蠶食神的國度。
愛惜神不容許存在的人與事就是辜惜，是十分危險之事，是謹守遵行主道的大忌。
(二) v.19~20 圍城久了，不免動了血氣，因當事人要忍受攻城之苦，到城一破，他們就會將怒氣發洩在無關的層面上，就連樹木也遭殃。
樹木本無攻擊性，何罪之有？其存在也無害，怎可成發洩怒氣的對象？
屬神的人不可被情緒支配，要受神的生命支配。
神珍惜的，屬神的人一點不可踐踏。更要用心思，使看來無大用的，變成有用：樹上的果子可作食糧，是對人有益的；人若肯冷靜一下，供應不到果子的，不等如無益，只是另有用途！
在神那裏，可以愛惜的，比人看見的更多。為此，我們更當信任神的尺度。
要謹守遵行主的道，要有主的性情，才有主的眼光。
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