經文：「牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。」申命記 25：4

箴言12：10「義人顧惜他牲畜的命；惡人的憐憫也是殘忍。」

一個慈愛的人，連牲畜也愛，何況人呢？惡毒的人對人殘忍時，仍覺得自己已「留手」，不覺得自己殘忍，因他可以做出更壞的事。

屬神的人有神生命的特質。在林前9：9~10，也用了這句經文，原來神透過這條律法要指出一件事：祂是一個為其工人設想的神，這是神的性情。

誰為神做事，祂也會掛念他的需要。

屬神的人也應該為人的需要掛心，特別是那些為他做事的人，而且更加要注意主工人之需要，似主的人應有此性情。

神教以色列人將祂此性情應用在日常生活上，就是連一隻畜牲為自己做事也不可虧待牠。

牛為人耕地，理論上，開工前後給牠吃；牠吃夠了才做，耕地時就不應該吃穀物了，因為穀物是給人吃的，牛餓了可以吃草，不一定吃穀，但人餓了不可以吃草，一定要吃穀。如此推理下，應該籠住牠的咀。

但神看來不是這樣：牛基本上是吃草的，牠不是那些貪吃的動物，若在場上踹穀時，牠仍要吃，大概是因為工作太吃力，牠需要額外的補充，在情理上是應該給牠額外的食物，總之牠既為我們工作，牠好，吃得夠，便身體健康，工作也自然盡力，工就做得好了。

神對工人也一樣，既然整個生命也為祂，祂樂意供給服事祂的人任何在工作上「額外」的需要。在人看來額外，在神卻不是，因為祂是樂意施恩的神，而且是用厚恩待人的神，更何況是祂的工人！

要謹守遵行主的道就要似主，用愛心去對待為自己做事的人，更用愛心去善待主的工人。

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