「至於我、…‧我必存敬畏你的心向你的聖殿下拜。」(詩篇 5：7)
詩篇5：1題到「言語」和「心思」，v.9-10論到那些被神定罪的人，其言語和心思都被神所否定；可見人的言語和心思是生命的表達。
言為心聲，「言語」和「心思」二者基本上屬於一體，不能分割。也是屬神的人在「敬畏神」所必須留心的。
v.4說明神「不是喜悅惡事的神」，又說「惡人不能與同居」。可見神要敬拜祂的人脫離他所恨惡的惡事，而這些惡事，又與心思和言語具極密切的關係。
因此v.7提到，來神聖殿下拜的人，要存敬畏神的心方可。而「敬畏神」者，就是要心遠離惡事，口遠離惡言。
v.9形容不敬畏神者的言語：
‧ 口中沒有誠實
‧ 喉嚨是敞開的墳墓
‧ 用舌頭諂媚人
因此，敬畏神者當說誠實的話；在這個以言語?工具，不講求道德的世代，屬神的人當如何自守，免得在言語上，與神的心意相違背--別相信有「白色的謊言」這回事，凡是謊言皆?黑者，是信實的主所不容的！
人言可畏，表示有些話是會害死人的，有些話一點也不造就人；說話的人不負責任，又或妄自測度，人云亦云，播弄是非、謠言，又或胡亂以個人偏見來論斷事物。我們在神「生命的道」上受教，若言語仍充滿死味，則表示其敬虔是假裝的，與神的本質大相徑庭。
有些人為何了利己，希望與某人建立關係，於是說些話去巴結對方，希望?自己贏取有利的位置。基督徒若相信神會使人降卑，也使人高升，就不必運用這種手段。
當言語變成工具、武器和手段時，人已失去敬畏神的心了。神用言語創造天地，神的話用以造就人，神的話句句有力，祂恨惡「言語」的本質及用途被改變。
在主日敬拜聚會中，神也用祂的話蘇醒人心，叫人知道如何離罪歸神，與祂建立正常的關係。
我們進到神面前敬拜祂者，當按聖經的教導，存敬畏神的心來下拜，而人是否「敬畏神」，就往往在言語上看得出來。
禱告： ________________________________
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