經文：以斯帖記 第八章
(一)v.1~2 從低微的地步被提升
皇帝將哈曼的產業給以斯帖，以斯帖將其產業給末底改管理，皇上又將自己的戒指(權力的象徵)給了末底改--一夜之間，末底改比哈曼更有權勢！
這個「空降」的高官，似乎沒有任何從政經驗，又是出身自「二等公民」，無權無勢之輩，怎可以勝任？怎可以適應？
若論民意基礎，他的升遷是無可能的，但在昔日帝皇的制度底下，或升或降，真是可以發生在一夜之間，因為神掌管君王的心嘛！
末底改不肯遵王命跪拜權臣，結果得萬王之王提拔。以色列人昔日跪拜偶像，被神管教，被神趕出迦南地。現在他們真心悔改，遵從神的教導，寧願死也不向其他神明或人物下拜，因此，神擊倒他們的敵人，叫遵行祂旨意的末底改被提升，而且升得很高。
我們既屬於主，沒有任何人可以踐踏我們，除非我們背逆神，招神管教，才致像以色列人一樣，受外邦人壓制。只要我們遵行神的道，神必叫我們脫離壓制，得以高升，不必用其他方法去尋找「吐氣揚眉、一雪前恥」的出路。
(二)v.3~17在受辱的地方得榮耀
皇不單免除皇后及一切猶大人的死刑(v.3~12)，更叫全國的人都怕了猶大人，因為聖旨賦予他們反擊之權利，結果多人入了猶太藉。(直到廿一世紀的今天，以色列人有其國土，有其國藉，但鮮有聽聞有爭相入猶太籍者)。那實在是一段罕有的光榮時刻，而最妙者，此事在被擄之地發生！
聖經形容「猶大人有光榮，歡喜快樂而得尊貴。」(v.16)相信其心情就僅次於昔日入迦南地之時。
屬神的人無論身在何方，處境多惡劣，只要不犯罪，並且遵行主道，神必與他們同在。只要神在我們中間，又焉有蒙羞受辱之理？只有犯罪而不悔改，才是真正的羞辱，有榮耀的王成為我們生命的主，必見其榮耀。
以色列人昔日在迦南地時不呼求神，結果被放逐。他們在被擄之地全體禁食，向神呼求(第四章)，又不肯向權貴下跪(3：2，5)，可見他們已一改昔日的敗壞之風。人肯悔改，神必赦免。仇敵要凌辱神的子民，神必制止；並且叫仇敵蒙羞退後，又使屬祂的人得榮耀--即使在一個不可能的環境之中。
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