經文：「若有二人爭鬥，這人的妻近前來，要救她丈夫脫離那打她丈夫之人的手，抓住那人的下體，就要砍斷婦人的手，眼不可顧惜她。你囊中不可有一大一小兩樣的法碼；你家裡不可有一大一小兩樣的升斗。當用對準公平的法碼、公平的升斗。這樣，在耶和華你神所賜你的地上，你的日子就可以長久。因為行非義之事的人，都是耶和華你 神所憎惡的。」申命記 25：11 ~ 16
(一) v.11~12救得其法
妻子看見丈夫與人爭鬥，落在危難中，正常而言，一定會去救，而且會奮不顧身地救，但這裏所用的救法是十分羞恥的，這種行為不容於神分別為聖的子民當中，即使在最危險、最迫不得已的時候也用不得；這也是神的性情。
人若為了救丈夫可以使用這種辦法，那麼其他平日不可用的手段，在危急關頭，也可以用了，如此下去，神的國度就會大亂，甚麼事也可以發生了。
(二) v.13~16賺得其所
經商是合法的，經商時必有用法碼和升斗的機會，但為了賺更多利潤(經商當然為賺取利潤，而且愈多愈好，沒甚麼不對)，便不惜用二種法碼和兩樣升斗(廣東人稱的「呃稱」)，此乃神所憎惡的。
在任何情況下也不用犯罪的手段，此乃神的聖潔，也是祂的性情。人若認識神的聖潔，就在甚麼時候也不會用不法的手段以達到自己的目的。
人若敢用與神性相違的手段，表示在他心目中，已漠視神的聖潔，未認識神的人若看見我們如此營生，就會覺得神是不聖潔的。人若要獲利，用這種不公和卑污的手段也可以在神面前過得去，人就以為神是不公平的、是容納卑污手段的神。
主耶穌為了不容許人死在罪中，便親身受盡苦痛，來到世間解決此問題，也不肯改變祂自己去容納罪。神為了拯救人，寧願代替人去付上罪的工價，也不肯改變其公義之性情，這個神又怎會容許這種「為求目的、不擇手段」之行為呢？
今天，屬神的人是否肯在
△ 愛一個人時不破壞人本來的戀愛或家庭呢？
△考試不識作答時不敢「出貓」呢？
△在團契玩遊戲時不為取勝而破壞規矩呢？
△在教會的事工上不敢玩手法藉以通過自己認為絕世頂好的做法呢？…
我們要謹守遵行主的道，就得凡事按規矩而行，即使在危急關頭，也不會利用手段！
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