經文：「在耶和華你　神所賜你為業的地上，若遇見被殺的人倒在田野，不知道是誰殺的，長老和審判官就要出去，從被殺的人那裡量起，直量到四圍的城邑。看哪城離被殺的人最近，那城的長老就要從牛群中取一隻未曾耕地、未曾負軛的母牛犢，把母牛犢牽到流水、未曾耕種的山谷去，在谷中打折母牛犢的頸項。祭司利未的子孫要近前來，因為耶和華你的神揀選了他們事奉他，奉耶和華的名祝福，所有爭訟毆打的事都要憑他們判斷。那城的眾長老，就是離被殺的人最近的，要在那山谷中，在所打折頸項的母牛犢以上洗手，禱告說：‘我們的手未曾流這人的血，我們的眼也未曾看見這事。耶和華啊，求你赦免你所救贖的以色列民，不要使流無辜血的罪歸在你的百姓以色列中間。’這樣，流血的罪必得赦免。你行耶和華眼中看為正的事，就可以從你們中間除掉流無辜血的罪。」申命記 21：1-9

有一件神看為惡的事發生在屬神的人中間，那班最可能牽涉其中的人，不可以一句「事不關己」就可以當甚麼事也沒發生過，因為神在那裏察看，而且會向有關的人討罪。

有些事情發生了，沾污了神的領土，阻礙了神在其中行走。可是，這些事情又是沒有甚麼方法可以解決的，使人很易用「不了了之」的方法解決了便算；久而久之，屬神的族類中，就會藏污納垢，失去了神的同在；人可以將這些事看為無可奈何，甚至漸漸將之淡化，變為小事(因為似乎與日常生活沒有多大關係)，但神卻認為不能等閒視之。

罪必須以死作代價，此乃每個屬神的人必須認定的。

這裏，未曾負軛的母牛犢就是預表神兒子成為挽回祭的事。長老們雖然與命案無關，但仍得為神的國度禱告；任何屬神的人，特別是領袖們，看見神的國度有得罪神的事，也得去禱告，好使全群與神之間沒有隔膜--若非有神的救贖，誰有資格為人代禱？

即使自己沒有牽涉其中，罪仍是罪，罪仍存在神的家中阻礙神的賜福。

即使沒有解決辦法，罪仍是罪，仍需神的赦免，仍需代禱，求主憐憫。

神要祂的子民對罪十分敏感，處理罪時十分認真與徹底，祂要人與祂同心，好使祂能在其國度中通行無阻。

要謹守遵行主的道，除去罪的污染是必須作的事。

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