經文：「耶和華你 神將列國之民剪除的時候，耶和華你 神也將他們的地賜給你，你接著住他們的城邑並他們的房屋，就要在耶和華你神所賜你為業的地上分定三座城。要將耶和華你 神使你承受為業的地分為三段，又要預備道路，使誤殺人的，都可以逃到那裡去。誤殺人的逃到那裡可以存活，定例乃是這樣：凡素無仇恨、無心殺了人的，就如人與鄰舍同入樹林砍伐樹木，手拿斧子一砍，本想砍下樹木，不料，斧頭脫了把，飛落在鄰舍身上，以致於死，這人逃到那些城的一座城，就可以存活，免得報血仇的，心中火熱追趕他，因路遠就追上將他殺死，其實他不該死，因為他與被殺的素無仇恨。所以我吩咐你說：要分定三座城。耶和華你 神若照他向你列祖所起的誓，擴張你的境界，將所應許賜你列祖的地全然給你。你若謹守遵行我今日所吩咐的這一切誡命，愛耶和華你的 神，常常遵行他的道，就要在這三座城之外，再添三座城，免得無辜之人的血流在耶和華你 神所賜你為業的地上，流血的罪就歸於你。」申命記 19：1-10
(一) v.1~3 屬神的人要常紀念自己如何從神那裏蒙受大恩，便能給「無心之失」的人留下餘地。
(二) v.4~7 犯錯的人當受制裁；但制裁的程度就得看其動機(v.4~5)。面對利益受虧損的人，無論犯錯的一方是否有心，心中總是過不了去，因為那虧損是實在的，報復行動當然不受理性所規限(v.6)。
在如此矛盾的情況下，屬神的人就得服在神的觀點之下，給犯錯的一方有生存的空間，使「那無心之失」不再造成更大的悲劇，致使整體的社會受虧損(v.10)。
人受虧損就會失去理性，那時，神的律法正好成為復仇的工具。原來神的律例典章不在表面的條款那麼簡單，更要有神的性情：人若體會神給自己的厚恩，就能對身邊得罪自己的人較易寬容。
教會中弟兄姊妹一同成長，共處多年，不免易有「新仇舊恨」。當事人若明白神給自己的恩義有多厚，便不易對某些人傷害過自己的地方耿耿於懷，給人留有餘地，讓往事隨時間過去。
(三) v.8~10 人若愈是愛主，愈願意謹守遵行主的道，就愈願意給人留有更多餘地。
一個人是否愛主，是否明白主恩，是否願意謹守遵行主的道，由他怎樣對待那些得罪自己的人就可見一斑。
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