經文：「當照耶和華你 神所吩咐的孝敬父母，使你得福，並使你的日子在耶和華你 神所賜你的地上得以長久。」 申命記 5：16a
題到「按神的吩咐」來行事為人，我們或會想起某些高難度的動作──諸如往無人到的地方宣教，捨棄自己最愛的人跟從神，又甚或奉獻所有 ...其實，不是人人也被神放在如此極端的處境之中；許多時候，神要求我們做的，是我們份內的事宜──這正好反映出，我們常忽略了份內的責任，甚至存有偏差的態度去對待身邊的人。正如聖經所說：「我今日所吩咐你的誡命 ...卻離你甚近，就在你口中，在你心裏，使你可以遵行。」(申 30 : 11-14)
「孝敬父母」本來就是天經地義的事，是人類的本份，可惜在這最基本的人倫關係上，連屬神的子民也出了事！
有些人會說：「他 /她不配做我的父 /母親！」將自己的不孝合理化。
有些人會高舉自己多孝敬父母，其實骨子裏是假冒為善之輩。
有些人自以為對父母已很孝順，其實對父母連最基本的尊重也未談得上。有時看見一些人與父母同住，給他們三餐飯吃，就自命「孝敬父母」；其實世上不知多少人養貓養狗也給牠們三餐。這種人的「孝」只此而矣。
有些人經父母栽培多年，長大成人，在社會工作，賺了一點錢，從來不肯將一部份給父母；甚至在家中白吃白渴，認為父母應該繼續供應他們。若父母跟他們講一點「回報」或「承擔」的道理，他們就會指控父母「市儈」或「斤斤計較」，十分沒責任感，也算沒有良心！
有些人更老是著眼在父母的遺產上，希望父母將來可以給他們多分一點財物；若估計分不到甚麼，就為父母扣上「偏心」的帽子；對父母不敬、心生怨恨，還以為合理，冒犯了神，冒犯了父母，還自以為是受害人，唉！
中國人有句話：「百行孝為先」，可見孝順與否不在乎父母「配不配」，而在其本人的品德。這與聖經的觀點完全吻合。
十誡之中，論到「敬拜」，就只是對神，不對其他。論到「孝敬」，是只對父母，不對其他。不可將這些獨特的關係與其他事物掛鉤或者混為一談。
人要求神成就自己的禱告，否則就不理祂；或跟從他跟得十分不情願，甚至轉去拜其他可以助他達成心願的靈體 (偶像) 。將這種貿易精神混入神人關係之中，不能單因祂是我們生命的創造主而歸向祂，這就是造成人「不拜」獨一真神的主因。
人要求父母稱自己的心意，又希望在父母身上找到某些好處，不能單因他們與自己生命上的獨特關係而待他們以合理之心態，謂之「不孝」，與「不拜」的精神同出一轍。
對神不敬的人從來不覺得與神關係有問題，只有真心要認識神的人才會醒覺自己對神的不敬。同樣，不孝的人從來不覺得自己虧欠父母，只有真心遵行神吩咐的人，才會追求更多孝敬他們！
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