經文：「（“先前，有以米人住在那裡，民數眾多，身體高大，像亞衲人一樣。這以米人像亞衲人，也算為利乏音人，摩押人稱他們為以米人。先前，何利人也住在西珥，但以掃的子孫將他們除滅，得了他們的地，接著居住，就如以色列在耶和華賜給他為業之地所行的一樣。）‘現在，起來過撒烈溪！’於是，我們過了撒烈溪。自從離開加低斯巴尼亞，到過了撒烈溪的時候，共有三十八年，等那世代的兵丁都從營中滅盡，正如耶和華向他們所起的誓。耶和華的手也攻擊他們，將他們從營中除滅，直到滅盡。兵丁從民中都滅盡死亡以後，耶和華吩咐我說：‘你今天要從摩押的境界亞珥經過，走近亞捫人之地，不可擾害他們，也不可與他們爭戰。亞捫人的地，我不賜給你們為業，因我已將那地賜給羅得的子孫為業。’（“那地也算為利乏音人之地，先前，利乏音人住在那裡，亞捫人稱他們為散送冥。那民眾多，身體高大，像亞衲人一樣，但耶和華從亞捫人面前除滅他們，亞捫人就得了他們的地，接著居住。正如耶和華從前為住西珥的以掃子孫，將何利人從他們面前除滅，他們得了何利人的地，接著居住一樣，直到今日。從迦斐託出來的迦斐託人，將先前住在鄉村直到迦薩的亞衛人除滅，接著居住。）」 申命記 2：10-23
(v.10-12) 神將三個例子並排解釋：
先前，以米人住在西珥，祂將此地賜給了摩押人， 沒有賜給以色列人(v.11)。
* 先前，何利人住西珥山，神給了以掃的子孫為業，沒有賜給以色列人(v.12)。
* 現在，神要以色列人去得其應許之地，並以前面兩者為例──神怎樣將地賜給摩押人及以東人，也必將地賜給以色列人。
(v.16-23) 然後祂再三仔細吩咐以色列人不可得亞 捫人(羅得的後人)之地。如此看來，不排除以色列人有非份之想──既然已做好作戰的心理準備，在「但求就手」的想法之下，不難有所行動。大概那地與迦南地相似，又現成，又易得，最叫那些懶惰的人心動。
要進入神的豐盛：就要除掉怠惰，怠惰叫人不去得 神給人的「珍品」，卻叫人滿足於看來近似珍品的「代替品」。屬靈的路很易被「代替品」弄至停滯不前，不思進取，還在那裏騙自己，以為已經得到神要我們去得的。
誰願意拋開現成的，去得那未見的？表面上，神是 叫人為祂放棄某些地界，其實，是要人除掉天性中的怠惰，去得那真正美好的。人若堅持去保存神所沒有應許賜下的，就是放棄了許多上好的福份，實在不值；主深知我們的品性，祂叫我們放棄的，必有其道理。
(v.13-15) 神等了其子民卅八年才去做38年前應做 的事，為什麼？因為那個世代還未完全過去，還有不信的參雜其中。等到屬神的子民中，一切不信的已不復存在，神才能順利地帶他們前進，走應走的路。
或許在很多年前，主已帶我們走一條豐盛的路，但 因我們裏面仍存有不信的心，因此在那裏兜兜轉轉許多年。一點不信的心若不除掉，在屬靈的路上難以前進。
求主光照教導，好等我們除掉靈裏的怠惰及不信， 邁步向前，走在神的旨意中。
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