木顯光身在異鄉芝加哥，舉目無親，但得馬仰基一家和教會愛心的照顧，身體也完全康復。
他回顧他雖做了「半世兩面人」，他也不覺得他對人特別好，但他醒覺：「我人生無論去到那個階段、那個地方，總有人對我好，這是神的恩典。」《聖經》以賽亞書 54 章 10 節：「大山可以挪開，小山可以遷移，但我（神）的慈愛必不離開你，我（神）平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。」
所以他常存感恩，因他知道這是「神給認識祂的人的福氣。」 因他自覺他自身價值也不高，值得有人對他好，他只是一個一般的普通人。
所以有人如此說：「人在商業貿易的往來，講的是等價交易；人與人之間的交往，何嘗不是一種價值交換？這世上真有免費午餐？所謂有人對你好，多因為你還有他想要從你身上獲取的價值，和基於互惠雙贏的局面；你的價值就是你的一切。」
甚或更有人憤世嫉俗、痛心嘆息，說：「為何我的人生偏不是如此，我又不是毫無價值的人，為何不單沒有人對我好，有的卻是別人給我的傷害和暗算。」
人在罪中，很容易會看人的價值來衡量與他相處的方式（自私自利），人甚至會因利害而賣友求榮、利用你本身的條件和價值來上位，得他更多更大的利益，為他自己增值，傷害你又何仿？
但主耶穌基督來，叫人罪得赥免，《聖經》馬太福音 9 章 12-13 節：耶穌聽見就說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。 經上說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀』，這句話的意思你們且去揣摩；我來本不是召義人，乃是召罪人。」 《聖經》提摩太前書 1 章 15 節：「『基督耶穌降世，為要拯救罪人。』這話是可信的，是十分可佩服的。」
從此人在神的愛中，人會彼此相愛、互相以善對待，不斤斤計較回報。
所以當信靠主耶穌。
《聖經》詩篇 32篇1,5節:
得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！
我向祢（神）陳明我的罪，不隱瞞我的惡。
我說「我要向耶和華承認我的過犯」，祢（神）就赦免我的罪惡。
木顯光認罪悔改歸向神，一生得神的眷顧和保佑。
木顯光忙於讀神學，他給黑社會的人無辜被打，亦開始淡忘了。
這天，他收到警察局打來的電話，告知他當日打他的暴徒疑犯，已捉到了，叫他下星期一前往警察局認人，以便落案起訴。
木顯光不想追究，只想放棄控訴，一來已事隔半年，他身體亦無恙；二來他功課實在忙，不想分心，處理這些別人帶給他的麻煩難過事。
他問：「不來認人可以嗎？」
警察回答：「對不起，懇請你來，這是你盡公民的責任，因我們好不容易才抓到這班疑犯，請你務要前來認人。」
木顯光見沒法推掉，只好抽時間應約。
這個星期五晚，木顯光返教會團契，散會後，獨自匆忙離開教會，因他想趕功課，好叫日後，能騰空時間，到警察局認人，誰知在離大堂門口不遠不近處，遇上馬欣妍。
馬欣妍仍是一樣開朗，平凡的外貎，仍照樣散發青春少女氣息，美少女當然是溫柔體貼，但她故意扮著男人粗豪的語氣，呼叫木顯光：「唏！好兄弟，走得那麽急，很怕見到我嗎？」
木顯光沒好氣，見她如此俏皮，相信她完全放低了他們「誤會了的過去」。
事實上，木顯光和馬欣妍「經此一役」，大家在教會，仍然常有機會見面碰頭，他們可以坦誠以兄妺相交，沒有過往的包袱，實在難得。
木顯光見馬欣妍如此開玩笑，故意快步走到她面前，也笑著說：「噢！好姊妺，是啊！我真的『好怕』見到你啊！」
木顯光如此說話，明顯是反話，馬欣妍是收到的，所以她笑著說：「諒你也不敢！我如此可愛嬌美、豐滿身材，你怎會怕見我？」
木顯光轉了個語調，問：「有空傾談兩句話？」
兩人走進教會副堂，坐在後排椅子的角落後，木顯光跟馬欣妍說：「你還記得我在街被毆打，後送入醫院的意外嗎？」
馬欣妍笑著答：「我當然記得，那是我一生非常難忘的事……」
木顯光聽她說，「那是她一生非常難忘的事」，自覺有愧，不待她說下去，慌忙又再道歉說：「對不起……」
馬欣妍有女人的温柔，此時她用畧帶男子漢般豪爽的聲調，同時拍拍木顯光的肩頭，截了他的話，笑著說：「說什麽『對不起』那麽婆媽？你沒錯，我又沒不對！表錯情，又如何？你到今天仍說『對不起』，看來是你放不下，不是我放不下；至於你被毆打，入了醫院的事，又確是我一生甚難忘的事，因為我學懂了，什麼是出於關懷的情，什麼是出於戀人的愛，那是我人生應早早學曉的功課，我多謝你也來不及呢！」
木顯光知道，她若能重提這曾令她尴尬、情根錯種的往事，她甚至可以拿來開玩笑，看來她真的完全釋然了，所以他便直接了當地繼續說下去，問：「我日前收到警察局打來的電話，巳捉到疑犯，叫我去認人，你說：去，還是不去？」
馬欣妍奇怪地問：「為何有此一問？為什麼不去認人？」
她如此問，彷彿跟木顯光說：當然要去認人，犯了罪的人，豈不應承受法律的懲罰？指証人犯法，那才公義、公道哬。
木顯光雙眼望著掛在副堂前面的十字架，回想昔日兩面人的自己，不也曾做了很多犯法的事？
主耶稣為我的罪惡過犯，釘死在十字架上，主赥免我罪的深恩，木顯光至今難忘。
所以木顯光接著回答：「犯罪的人，應受法律的制裁和懲治，是公義彰顯的一面，我是不容置疑，可是……可是……」
馬欣妍見他欲言又止，追著問：「可是、可是，你可是什麽？」
木顯光解釋著說：「可是…我想起我昔日是邊青，也犯了法，年少無知，做錯事，我是否應給他們機會，改過自新？這刻「釘死」他們，他們前途盡毀，如此對待他們，會否殘忍了一點？」
木顯光雙眼又凝望著，掛在副堂前面的十字架。
馬欣妍點點頭，說：「你有你的道理，但我們從何找出一個平衡點，去衡量此事？」
木顯光說：「所以我找你來，要聽聽你的意見。」
馬欣妍竟然可以明白，若一個男人，心中已有既定的想法和做法，當他來找你徵詢你的意見，不是真的要聽意見，其實乃是看你講不講中他心中既定的想法而已。
所以馬欣妍直接指出說：「我是小女子，會有什麼看法？倒不如你告訴我，你想怎樣做。你想做什麼，就做什麼好了！我會絶對支持，並且我會做個好的聆聽者，聽聽你的想法。」
木顯光順應著說：「你真了解我，我根本不想去認人，提出對他們任何指控，但我又知道：不去警察局認人，不成的。我正是在兩難之間：去？我不想！不去？又不大可能。」
馬欣妍黙黙地望著木顯光，只輕輕點點頭，沒說什麽，她真是一個好的聆聽者。
木顯光今次面對的決擇——去與不去警察局認人，均實屬小事。
在人生路上，無論大事或小事的決擇，人總有一天會遇上。
人生本來就常有選擇上的困難、內心有矛盾掙扎；尤其是在兩難之間，要作出取捨，往往是痛苦、難下的決擇。
人亦因為如此，所以很希望有人指點迷津，在「仙人指路」底下，落個凖確、好的決擇。
靠人指點迷津？
這世上有人能預知未來、並會以你獲取最大的利益來給你意見？
信耶穌的人（基督徒）明白：人始終是人，何況人都是罪人（《聖經》已明言：「世人都犯了罪」），豈會沒錯？這世上何來有神仙，指引人行條好路？與其信奉虛無的、所謂的神仙，不如全心全意信靠真神。
木顯光再望向前面的十字架，繼續說下去：「你知道我曾經是過來人，我記得有一次我險些給警察抓過正著，若我被送上法庭兼被定罪，我會前途盡毀，並且會嚴重傷害我父母的心。」
馬欣妍接著說：「我明白了，你想給機會那班曾打傷你的人，有改過自新的機會。但你又得想想，犯罪的人，就應得的懲罰，因神是『萬不以有罪的為無罪』，那才公平。何況若他們已有案底，是警方所熟悉的人物，你指不指正他們，也沒多大分別。」
《聖經》那鴻書 1 章 2–8 節:
「耶和華是忌邪施報的神，耶和華施報大有憤怒，向祂（神）的敵人施報，向祂（神）的 仇敵懷怒。
耶和華不輕易發怒，大有能力，萬不以有罪的為無罪。
祂乘旋風和暴風而來，雲彩為祂腳下的塵土。 ……
大山因祂（神）震動，小山也都消化。
大地在他面前突起，世界和住在其間的也都如此。
祂（神）發憤恨，誰能立得住呢？
祂（神）發烈怒，誰能當得起呢？
祂（神）的憤怒如火傾倒，磐石因他崩裂。
耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠他的人。」
木顯光當然明白這點，所以他才難下決定。
木顯光又再望眼前的十字架，十字架代表了主代死贖罪的恩情，代表了神與人、和人與人的復和。
誠如《聖經》以弗所書2章13至17節所言:
「你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。
因他使我們和睦[a]，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆，
而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個
新人，如此便成就了和睦。
既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架，使兩下歸為一體，與神和好了。
並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人；」
木顯光不期然想起昔日兩面人的日子，由他在高中時認識 Johnny Trinh，開始了他食『草』（大麻）和做賣『草』、作拆家，好友華衞仁後來怎様被『草』害死，瀝瀝在目。
木顯光勾起了華衞仁的死，碰上一個不想碰的慘痛回憶，眼淚不期然地流了出來。
誰說男人流血不流淚？只是未到傷心時，兄弟生死的相交情，豈能受控制不流淚？
馬欣妍見木顯光，忽然淚眼盈眶，不知他發生什麽事，又不敢問他，她覺得此時能為他做的，就是從她手袋裡拿出紙巾，輕輕遞給他。
木顯光接過紙巾，抺乾眼淚，心裡的悲情，開始平復。
他聲音雖有點沙啞，但跟著對馬欣妍說：「對不起！我沒事。我只是想起昔日的好友，就因為我們少不更事，犯罪畏罪，結果不幸年少早逝。唉！生命很脆弱、人生亦無常。」
馬欣妍因為不知他心中想什麽，明明在談論「去不去警察局指証人」，他為何會想起死去的好友、還流淚輕嘆：人生無常？
所以她的眼神充滿問號：「你在說什麽？」
木顯光這才醒覺，她怎會知他內心想起什麽？為何導致他對人生有這感觸和輕嘆？
所以他跟她說：「噢！對不起！是我自己思想跑了出去；不過看來我已有所決定了，在我未說出我的決定「去不去警察局指証人」，你有時間，想不想聽我年少妄為的往事？我這生死之交的朋友，是我間接害死的。」
馬欣妍見時間尚早，也勾起她的好奇心，要知多一點他的過去，因她實在不知他昔日兩面人生活的詳情，點點頭，說：「有時間，我想聽。」
木顯光慢慢地將他和華衞仁，從小到大的經過，自己如何做人兩面，後來華衞仁怎樣死，全告訴馬欣妍；只是他和鄭靖瑶的初戀情，則隻字不提。
木顯光不知他為何會如此，是他仍放不下她？
他怕再講起鄭靖瑶時，會撩起原來至今他還未能完全忘掉的情？
還是有其他原因？他真的不知道。
人若對逝去了的情，仍是有情；是人的執著、痴情？
還是他仍對這份情，尙未死心、心存幻想、寄存盼望？
馬欣妍耐心聽完，只能難過地回應：「確是十分難忘的傷心事！」
她沒再說下去，木顯光亦沒說什麽，雙眼又再凝望眼前的十字架。
信靠耶穌，就近十架，覓見新生，何等福氣。
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《聖經》： 詩篇 103篇 8-14節
耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。
他不長久責備，也不永遠懷怒。
他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。
天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大。
東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠。
父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人。
因為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土。
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