筆者多年前所創作的福音愛情小說《誰可伴我一世過》，曾寫下：
「人生在世，如果沒有愛，豈非孤身一世過？
尋尋覓覓，何處覓真愛？誰可伴我一世過？」
不少人追尋愛，因此很多愛情故事應運而生；
不少人喜歡讀愛情小說，因為透過閱讀，可以將自己，帶進一個按自己心思去編織的美麗、夢幻的愛情世界裡。
愛情小說又可以將沒結果的愛情，描繪得很淒怨感人；令人可以沉醉在超現實的自我悲情的幻境裡：
「情若真，不必苦惱自嘆，縱巳失去也可再挽。
情緣至今未冷，此心托飛雁，那怕悲歡何妨聚散？」
（節錄自粵語流行曲《情義兩心堅》）
和
「天涯舊恨，獨自淒涼人不問。……困倚危樓，過盡飛鴻字字愁。」
（節錄自宋詞． 秦觀的《減字木蘭花》）
又或
「別後不知君遠近，觸目淒涼多少愁！漸行漸遠漸無書，水闊魚沉何處問？
夜深風竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。故倚單枕夢中尋，夢又不成燈又燼。」
（取自宋詞． 歐陽修的《木蘭花》）
但愛情小說亦有喜以「有情人終成眷屬」的大團圓為終結。
兩個相愛的人，結婚組織新家庭後，這才是故事的開始，因為兩個來自不同世界的人，要一輩子走在一起，少一點愛，根本辦不到。
真心真意的真愛情，能結果開花長相廝守，需要源於這位「人間有情、天上有愛」的神，主耶穌就是這位「愛人愛到底」的神。
「祂（主耶穌基督）既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」（《聖經》約翰福音 13章1節）
筆者完成了苗纓和木正樑結婚生子，她父母亦從越南來到加拿大團聚，（這是筆者於 2005至2006年間，基於一個真人真事所創作的愛情福音小說：《浮過波濤怒海》，初時在愛城的加華報連載刊出，稍後又在《號角月報》加西版連載發表，最後在2010年，筆者重新修訂，集結成書，改名為《誰可伴我一世過》，由基督教純恩使團出版，交香港天道書樓製作及發行。）
苗纓一家往後的現實生活又是如何？像寫小說般的浪漫、還是在現實生活中，始終歸於平淡？
在平淡無奇的婚後歲月中，嘗出絲絲的甜蜜溫馨；
在相夫教子的忙碌生活中，奏出節節的感人樂章；
這豈不就是：永活的神是時刻在旁、陪伴、和看顧人嗎？
（我觀看你指頭所造的天，並祢所陳設的月亮星宿，便說：
人算甚麼，祢竟顧念他？世人算甚麼，祢竟眷顧他？
《聖經》詩篇第八篇3至4節）
雖然，人或許久不久會問：在世間，誰可伴我一世過？
當人拒絕相信真神的存在，所以才沒法經歷：神可伴我一世過！
可是，人不能經歷神，這不等於：沒有神，神是不存在。
只有經歷神大愛的人，才會如此確實地回答：憑著信 ––– 信靠神，一位永恆不變的神，是會伴我一世過。
數年後，筆者與苗纓（化名）重聚，激發起要為她寫續集，因她婚後，她與她兒子感人的故事，是有需要延續，給讀者們一個交待。筆者基於她的真實見証，再以連戴小說跟讀者見面，雖是《誰可伴我一世過》的下集，但筆者卻用《半世兩面人》作為書名，因為：
今天我們不難遇上兩面人，甚至乎多面人。
我們可以在家一個臉，出外交朋友，又用另一張臉。
當你遇上這些隨時可以給你變臉的人，請不用背後耻笑他們虛偽，虛情假義，因我們亦可能是其中的一份子，在人生不同場合（舞台），扮演不同角色而已。
看來，分別只有一個 ––– 有人扮得像樣、真一點，有人裝得差勁而巳。
可笑的是：我們常以為我們跟他們不一様，不會在不同場合扮演不同角式，常自栩：我就是我！其實我們可能是與他們無異。
可恨的是：我們只懂嘰笑他們如此作是無良沒品，其實我們有否也做相同的動作？
所以聖經說得非常清楚：「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；」(《聖經》羅馬書3章23節）
苗纓的兒子做了小半世兩面人，她竟然毫不知情，是她覺察性不高？還是她兒子「好戲」？他竟然真的可以成功欺騙他身邊所有的人，甚至是至親的人也不例外？
他作過兩面人，重生得救後，神呼召他作傳道人，他踏上了，成為一個裡外一致的人，這是一個真人真事的見証。
為了增加小說的戲劇性，筆者加挿了幾段他的愛情故事，雖然大部份是虛構，但若沒有愛情，何言福音愛情小說？
人生最忘不了的愛情，就是最起初「初戀的愛心」。
筆者會以《聖經》雅歌 第8章6至7節的愛情觀為藍本，來描繪這本福音愛情小說。
「求你將我放在你心上如印記，戴在你臂上如戳記。
因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍；
所發的電光是火焰的電光，是耶和華的烈焰。
愛情，眾水不能熄滅，大水也不能淹沒。
若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。」
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