「因為祂(耶穌)將命傾倒、以致於死‧祂也被列在罪犯之中‧祂卻擔當多人的罪、又為罪犯代求。」(賽 53：10)
有人認為基督教的道理有威迫利誘之嫌，其實是忽略了「任何選擇也會有其後果」這個基本常識(common sense)。「信」與「不信」是兩個極端的選擇，上「天堂」與「落地獄」也是兩個極端的後果，選擇「信」的人可以享受天堂的永生禮物，「不信」的人與神隔絕，到地獄去，與魔鬼同受永刑，也是人可以明白的道理，因為將來就只有這兩個地方可供人選擇。
從主耶穌來到人類歷史中間為人所作的事，我們可以看出祂極之希望人能作出「信」的選擇；世上有許多人作出選擇，是基於面對巨大勢力，屈服在其「威迫利誘」之下，也是極尋常易見的，或許你每天也是在此情況下生活，否則也不會有「人在江湖，身不由己」一句名言，意即「面對大勢所趨，我若不作出此等選擇，便會造成嚴重後果，對自己十分不利 ...」；既然在日常生活中，我們如此選擇也不覺是問題，又何必欺騙自己，以為自己可以「有骨氣」到一個地步，可以忽略靈魂的永恆選擇？
更何況，一個甘心為人犧牲的主，又怎可能對人「威迫利誘」呢？那一個叫人在其淫威下無奈屈服的人肯為其迫害的對象有所犧牲呢？
若我們不肯面對主已為我們代死的事實，硬要誣告祂，我們損失的不單是「去天堂」的機會，而是辜負了一份難測的厚愛，這是我們今生最大的損失，也是在永恆裏永遠的損失。
面對如此一位救主，我們可以說自己真是「俯仰無愧」嗎？
禱告： ________________________________
版權所有,歡迎 Email索取