經文：「弟兄同居，若死了一個，沒有兒子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟當盡弟兄的本分，娶她為妻，與她同房。婦人生的長子必歸死兄的名下，免得他的名在以色列中塗抹了。那人若不願意娶她哥哥的妻，他哥哥的妻就要到城門長老那裡說：‘我丈夫的兄弟不肯在以色列中興起他哥哥的名字，不給我盡弟兄的本分。’本城的長老就要召那人來問他，他若執意說：‘我不願意娶她。’他哥哥的妻就要當著長老到那人的跟前，脫了他的鞋，吐唾沫在他臉上說：‘凡不為哥哥建立家室的，都要這樣待他。’在以色列中，他的名必稱為‘脫鞋之家’。」申命記 25：5 ~ 10
這條律法的精神是在於顧念死去的親人，希望他的名字能永遠留在神的國度中，被神紀念。
人若注重自己的權益(婚姻)，就會覺得是犧牲了自己選擇配偶的權利，為的是叫摯親蒙神紀念。但從神國度的觀點看，卻只屬「盡本分」(v.5，7)，因為此事關係大體，是影響全個家族之發展的。
這不是一條硬性規定的條例，但神的判斷是：若不肯如此做的人，在神的國度中算是蒙羞之輩(v.9~10)。不過人慣了此種羞辱，發展至路得記時，已將「脫鞋」此羞辱的標記變成一種手續了；人慣了違背神的話，已到了一個尋常的地步，則大家也視作尋常，不以為恥了！
今天在屬神的人中，有沒有以「盡本分」為「犧牲」呢？
我們若以個人利益為大前題，則不難發現，我們會以犧牲神的道為沒甚麼大不了的事；犧牲自己利益的，就要歌功頌德，其實只不過是當盡的本分而矣。
我們若能分清甚麼是不可犧牲的，甚麼是當盡的本分，則在謹守遵行主的道時，就會容易得多了。
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