經文：「你借給鄰舍，不拘是甚麼，不可進他家拿他的當頭。要站在外面，等那向你借貸的人把當頭拿出來交給你。他若是窮人，你不可留他的當頭過夜。日落的時候，總要把當頭還他，使他用那件衣服蓋著睡覺，他就為你祝福，這在耶和華你神面前就是你的義了」申命記 24：10~ 13

v.10 借錢給人，不入屋拿當頭，是十分被動之舉，看來不太精明。

v.11 由欠債人自己揀當頭給債主，債主倒要在屋外等候，看來很吃虧，甚至有點傻！

是否可以看債主此舉為「屬靈」？厚道？慷慨？

v.12 ~ 13 欠債人若是太窮，債主更要將抵押品在日落前退還給他，簡直是大贈送！

人若遵行神此等吩咐，算是甚麼？是不是人性善良最高境界的標本？

v.13b 如此受惠的欠債人當然要為這種債主祝福！但似乎他並未能向這個好人作出任何實際的回報。那麼就由神回報吧，但神的評語只是：
「這在耶和華面前就是你的義了。」看來也不大實際！

屬神的人若不明白「要先求祂的國和義」，就不能樂意謹守遵行主如此的吩咐，覺得為難，認為很難遵守。

原來神看的不單是個人的利益，祂更顧及整體的利益：若神賜福給一個人，他在享受神給他的富裕生活時，對那些有缺乏的人是責無旁貸的。

人若信神是供應他生活所需的主，是給他一切豐富條件的神，就應依祂對人與人之間的道義尺度來彼此相待。

人若從神的角度看整個民族，就會發現「責任」所在，一般人認為「好得不得了」的事，其實只是「理所當然」的事，不做反而變成不合理，變成徒受神恩之輩。

我們行事為人，待人接物，必須從神的國度演繹，然後才能看自己看得合乎中道，謹守遵行祂的道也就不為難了。

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