經文：「你城中若起了爭訟的事，或因流血，或因爭競，或因毆打，是你難斷的案件，你就當起來，往耶和華你神所選擇的地方，去見祭司利未人，並當時的審判官，求問他們，他們必將判語指示你。他們在耶和華所選擇的地方指示你的判語，你必照著他們所指教你的一切話謹守遵行。要按他們所指教你的律法，照他們所斷定的去行，他們所指示你的判語，你不可偏離左右。若有人擅敢不聽從那侍立在耶和華你神面前的祭司，或不聽從審判官，那人就必治死。這樣，便將那惡從以色列中除掉。眾百姓都要聽見害怕，不再擅敢行事。」申命記 17：8~13

(A) v.8 案件難斷：在人的標準上已覺得難分是非黑白，是極富爭議性的事情。

(B) v.9~11 論到在耶和華面前的終審權：
△ 在事奉神的人面前終審
△ 用神的律法為判語
△會眾其實是在神絕對的標準上，去分辨是非黑白，而非從人世間一般標準去判斷。

(C) v.12~13 若有人擅敢不聽，就算為惡，是要除掉的惡。擅敢不聽從、不順服神的判語者，在神眼中是當被治死的，治死此等人，是將那惡從以色列中除掉。

在神要除掉的惡中，偶像是外在有形的，與罪有關的人及物是可見的，但其根源就在看不見的層面--人的自我。「順服」乃以神為中心的態度；「不順服」乃當滅之根，是「自我」的本源。

要謹守遵行主的道，必先順服於主的判語中，以主認為「對」的為對，以主認為「錯」的為錯。

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