「掃羅說、我有罪了、雖然如此、求你在我百姓的長老、和以色列人面前?舉我、同我回去、我好敬拜耶和華你的神。於是撒母耳轉身跟隨掃羅回去、掃羅就敬拜耶和華。」(撒母耳記上 15：30-31)
「敬拜神」是以色列人的集體行動，領導此行動者是撒母耳；他聽命於神，管理以色列人數十年，已成?以色列人的精神領袖，他?舉的人，自然也會得到以色列人的信任，在他們中間占重要的地位。
一個厭棄神的掃羅敬拜神！根本就沒有意義。他「敬拜」的行動根本就與神沒有關係，其實只?保持他在以色列群?中間的領導地位而矣。
掃羅明白，若撒母耳不與他回去參加敬拜的聚集，代表他已失勢，神已不要他。他明白，若他失去「被神揀選」的獨特性，野心悖悖之輩就有大條道理將他拉下馬來。?了保持他的獨有地位，他必須先得到撒母耳的支援，然後才有時間去取得群?的信服。到後來他戰?標秉，大局安定時，他也不必再管撒母耳是否與他一起敬拜神了，他甚至可以殺耶和華的祭司呢！
這種人來參加敬拜，完全與神本身沒有甚么關係，他只是以「敬拜」聚會?圖謀個人利益的踏板，在敬拜神的人群中建立個人的地位而矣。
在這種人眼中，「敬拜」只是聚?的途徑，「神」只是他與會?建立關係的橋梁而矣，他看見的只是自己的地位，看不見神的可畏！但今天，存在于敬拜聚會中的「政客」真是不少。
大部份人都是天生的政客，要避免陷在其中，就得檢視自己與神的關係，然後來參與敬拜的聚會和事奉神的行列。
禱告： ________________________________
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